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圣徒的引导
——浅议《神曲》中三圣徒试炼但丁的问题

2015-08-30邓岚

文教资料 2015年13期

邓 岚

(南京师范大学 文学院,江苏 南京 210023)

圣徒的引导
——浅议《神曲》中三圣徒试炼但丁的问题

邓 岚

(南京师范大学 文学院,江苏 南京 210023)

但丁在创作《神曲·天堂篇》时,设置了自己与基督的三位圣徒圣彼得、圣雅各和圣约翰的对话,分别表现了作者对于信心、希望和爱的理解。《圣经-哥林多前书》中记载:“如今常存的有信、有望、有爱,这三样,其中最大的是爱。”通过对作品的研究,挖掘作者在神学与理性的议论中对基督徒的三大美德的观点。

《神曲》 但丁 圣德 爱

《神曲》(Commedia,Divine Comedy)为意大利诗人阿利盖利·但丁(Dante Alighieri)最为著名的长诗。这首诗从神学的探索出发,通过想象地狱、炼狱(净界)及天堂之旅表现了作者对于当时政治经济文化等方面的看法,带有“百科全书”性质,从中也可窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中,但丁关于神学的思考贯穿始终,而他对于基督教三大美德“信心、希望与爱”的诠释又是《天堂篇》意蕴深厚的组成部分。

一、圣彼得与信心

《天堂篇》的第二十四歌题为“圣彼得考试但丁关于信心的问题”,其中写道:“信心就是所望之事的实底,是未见之事的确据;我认为这就是它的要义。”圣彼得的着眼点在于所希望之事的证据,即这件事会发生。在《圣经》的记载中,彼得原名西满·刻法,耶稣为他改名为伯多禄(即彼得),意为“磐石”,而他也正如坚硬的磐石一般忠于教义。

他为人性情刚猛,对耶稣忠心耿耿,是与耶稣最紧密的三个门徒之一。……

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