龚刚

摘要：对蒋观云《中国之演剧界》发表年份进行考证，目的是为考证第一次明确提出悲剧概念的中国学者。

关键词：蒋观云；《中国之演剧界》；悲剧概念

中图分类号：I0文献标识码：A文章编号：1006-0677（2015）4-0041-02

被梁启超誉为“近世诗界三杰”之一的蒋观云对拿破仑的悲剧观非常赞赏，他在《中国之演剧界》一文中认为，悲剧有“陶成英雄之力”，但中国没有一部剧本能“委曲百折，慷慨悱恻”，写出仁人志士“困顿流离、泣风雨动鬼神之精诚”，所以不能启发“广远的理想”、“奥深的性灵”。①他因此主张，“欲保存剧界，必以有益人心为主，而欲有益人心，必以有悲剧为主。国剧刷新，非今日剧界所当从事哉！”②蒋观云的这篇文章发表于1904年，与王国维引入西方悲剧理论探讨《红楼梦》悲剧精神的《〈红楼梦〉评论》一文发表于同一年，均对悲剧美学与悲剧精神在近代中国的兴起，产生了深远影响。

可是，对于《中国之演剧界》的发表年份，学界却有不同说法。同为2012年发表的《试论20世纪初中韩旧戏改良的方式探讨》（《文化艺术研究》2012年第2期）、《京剧〈党人碑〉悲剧性之辨析》（《中南大学学报（社会科学版）》2012年第6期）均称，蒋观云发表《中国之演剧界》一文的年份为1905年。《文艺理论研究》2005年第3期《20世纪中国古典悲剧研究的回顾与反思》一文在介绍悲剧观念的引进和确立时，也引用了蒋观云《中国之演剧界》中的中国无悲剧说：“环顾我国之演剧界，其最大缺憾，则有喜剧，无悲剧。”并注明该文的出处为1905年3月20日《新民丛报》。

那么，《中国之演剧界》一文究竟是发表于1904年，还是1905年？……