郑 娴

（闽南师范大学，福建漳州 363000）

“当理想被现实肢解，本性被假象湮没的时候，自由精神往往就会成为一种突破束缚的力量迸发出来。”[1]庄子的自由思想正是形成于政治上诸侯争霸、思想上百家争鸣的复杂动乱的社会背景中。处于庄子哲学思想体系核心地位的是庄子人生哲学的精髓。《庄子》一书中处处渗透着庄子所向往的天高海阔、从容淡定、背弃世俗、标新立异的自由人生。

一、庄子自由思想的蕴含

庄子思想中所谓的自由是建立在对社会批判的基础上、建立在绝对精神自由的基础上的，强调个人的独立自由、生活的本性自由和政治的无治自由。庄子认为，万物之所以无法达到真正自由的境界是由于万物仍然处于一种相对的境界，而处于相对境界，就必定会受到相对条件的限制，而只有无所依赖，才能达到真正的自由。要达成这种无所依赖，庄子认为:“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰:至人无己，神人无功，圣人无名。”（《庄子·逍遥游》）“无己”“无功”“无名”，其本质是“无己”，即去掉主观的自我，恢复人自然的本性。因为一旦“有己”，人就会陷入执着，这种执着是与绝对精神自由相矛盾，与世界相矛盾的。“无功”“无名”都是“无己”的具体做法和体现。庄子自由思想主要体现在其世界观、人生观和价值观中。

中国古代思想家在世界观上大都主张认识世界，顺应自然。在《庄子》中提到天地人是同一于“道”的相互关联、相互制约的有机整体，不能以一方而损害另一方，世界是一个充满了神秘的整体，而人就在这个世界中[2]。……