李 可

（四川大学文学与新闻学院 四川 成都 610064）

1917年在美国独立艺术展览会上，杜尚向美国纽约独立艺术家协会展览派送了一件署名为R.Mutl的陶瓷小便器进行匿名展览，并将其命名为“泉”。然其却触犯众怒并被指责为“是对艺术的亵渎”。2004年，英国艺术界一项权威调查结果显示，《泉》击败毕加索的《亚威农少女》和波普艺术家安迪·沃霍尔的《金色玛丽莲》，被评为“最具影响力的现代艺术作品”。杜尚的《泉》既臭名昭著又闻名遐迩，引发了长达近一个世纪的争论。笔者力图从关注此案例的细节入手，尝试从符号学角度以文本细读①本文中“文本”采用广义文本涵义。的方式，从杜尚《泉》的全套伴随文本，和艺术的非自然性非实用性非外延性特性以及异项艺术美感三个方面尝试对 《泉》艰难进入艺术界及表达的艺术的观念做以剖析。

一、全套伴随文本助其进入艺术界

一件艺术作品的生成，受到这件艺术品之前的整部艺术史和文化史的意义压力。艺术史为单件的艺术品提供丰富的前文本，文化史则提供了艺术品的深层伴随文本。没有超出文化之外的创作，前卫艺术品也与文化有着千丝万缕的联系。每一件惊世骇俗的前卫艺术品都对文艺批评步步紧逼，每一次新的阐释都会在文化的网节点生成新的阐释意义。杜尚的“小便池”开启了“现成品”的先锋创作路径。《泉》进入艺术界的艰难过程，充分显示了伴随文本的阐释助力。

（一）副文本的艺术魔力。副文本（para-text）是显性指示文本因素，完全“显露”于文本表现层之上（如标题，署名，艺术家等等次文）。……