自《诗经·唐风·葛生》和《诗经·邶风·绿衣》始，悼亡这一题材便已见记载，“悼者，哀也”（《广雅释诂》），悼亡，顾名思义，主要抒发对亡者的悼念之情。后西晋的潘岳首先以“悼亡诗”为题，来抒发对亡妻的悼念之情，后人遂专以“悼亡”指悼念亡妻之作。虽然有许多专家学者对以“悼亡”专指悼念亡妻之作颇存异议，但本文还是以“悼亡”专指悼念亡妻来立论。随着时间的流逝，悼亡诗词层出不穷，名作迭出，蔚为大观，成为古典诗词之林中独特的一株。具有死亡和爱情双重主题的悼亡诗词在内容和艺术特色上有哪些具体的特点呢？下面试作简要分析：

一、“角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦”（《诗经·唐风·葛生》）——浓烈的物是人非之孤

虽然逝者已矣，但生者却不能学太上而忘情，尤其逝者是和诗人朝夕与共、琴瑟和鸣相处了若干年的妻子，妻子生前的每一件遗物都会成为一个触点，“望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁”，“屏筵空有设，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床”，无不勾起诗人对已逝妻子的无限思念，“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”，诗人想予以回避，可是却又回避不了，于是诗人只能痛苦的陷入思念的泥淖里，而且愈挣扎陷得愈深，终至无法自拔。

遗踪仍在，可燕去楼空；山盟虽在，却锦书难托。往日的温馨、恩爱虽历历在目，可此时“便纵有千种风情，更与何人说？”一切都随着爱人的香消玉殒而不复存在，强烈的物是人非之痛给诗人带来了无边的寂寞之感。……