刘姣

摘 要：古汉语中存在"反义同字词"现象，即一个词的词义系统中包含两个意义相反或相对的义项，它与历代所论"反训"有所区别。本文依据冯浩菲和马景仑教授的观点，对"反义同词"和"反训"两个概念进行对比区分，并对"反义同词"现象的产生原因进行阐释。

关键词：训诂 反训 反义同字词 类型

一、训诂及其方法

（一）何谓“训诂”

训诂学是研究解读古书字、词、句意义的学科。

“训”和“诂”两个字的意义本来是有区别的。按照许慎《说文解字》的说法，“训，说教也”。说教就是通过解释进行教诲。教诲要讲清楚道理，因此“训”又引申出解释的意思。

《说文》把“诂”字解释为“训故言”，段玉裁解释为：

故言者，旧言也。十口所识前言也。训者，说教也。训故言者，说释故言以教人，是之谓诂。

“训”“诂”二字连用表示解读前代典籍，起源于汉朝。《汉书》里面写作“训故”，其余文献典籍则多作“训诂”。[1]

唐宋时期的学者对“训”、“诂”二字连用多采取分别解释的方法。如邢昺《尔雅疏》解释郭璞《尔雅叙》的“通训诂之指归”就袭用了孔颖达的说法：

诂者，古也，通古今之言使人知也。训，道也，道物之貌以告人也。

清代一些学者则认为这是同义连用。王筠《说文句读》将《说文》的“诂”字断句为“诂，训。故言也”。并加以解释说：

谓训诂同义也。《尔雅》释诂、释训虽分两篇，义实同也。

我们认为，“训”、“诂”连用和先秦时期单用不同，它表示解释古书的词句。[2]

（二）训诂的施用方术

齐佩瑢先生认为以语言释语言之方式不外乎三种：音训、义训、形训。……