魏微

摘要：老子提出的“三宝”——“慈”、“俭”、“不敢为天下先”分别涵盖了自然本性的慈爱、俭啬之道、谦下守雌的行为方式和品格。在老子的视野中，“三宝”能够带来勇气、开拓更宽广的天地、帮助得道之人成为万物之长。老子的“三宝”思想亦是对为君之道与治国之法的阐释，有重要的政治价值。

关键词：老子；慈；俭；不敢为天下先

老子，楚苦县厉乡曲仁里人，生活于奴隶制向封建制剧烈变革的春秋末期，此时生产关系与生产力已难以相适应，各阶级矛盾愈演愈烈，社会动荡不安，诸侯国之间为了争夺领土与资源而兵戈相见，平民百姓往沦为被利用的工具，生活疾苦。老子目睹了时代的创伤，期望百姓休养生息，统治者无为而治，他所提出的“三宝”思想充分展现了他的理念，旨在削减百姓的痛苦，缓和社会矛盾，最终达到“小国寡民”。探究老子的“三宝”思想，对理解老子哲学的真谛是至关重要的。

一、“三宝”思想的具体内涵

“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”（《老子·六十七章》）老子推崇的“三宝”有着各自丰富的内涵。

“慈”，指的是是直觉性的慈爱，它发源于人性的本能，并非出于纲常伦理与道德的压迫，更不怀有某种目的。老子的“慈”与孟子的“恻隐之心”可以相较而观。“恻隐之心，仁之端也。”（《孟子·公孙丑上》）孟子举“孺子落井”之例说明本性的不忍，即“恻隐之心”，老子之“慈”亦为本能的慈爱，它取法于道，依据自然的运行而表现得恰逢时机。孟子的“恻隐之心”是仁的开端，需要不断扩充，否则很可能会因后天因素被蒙蔽甚至丢弃，而老子的“慈”是人类的本能，更为持久长存。……