聂麟枭+聂中庆

摘要：对《庄子·让王》篇之真伪及其形成的时间学界一直存在争论。《让王》篇中大部分文字又重出于《吕氏春秋》。由此可以看到，是《让王》篇袭自《吕览》，《让王》篇形成的年代不会早于《吕览》形成的年代。

关键词：《庄子·让王》篇；《吕氏春秋》；重文；年代

中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：

《庄子·让王》篇由十五则寓言故事杂凑而成，前人多疑其为伪作。苏轼《庄子祠堂记》云：“至于《让王》、《说剑》，皆浅陋不入于道。”林希逸、王夫之、宣颖等人亦赞同此说。今人或认为《让王》是伪作，或认为《让王》非伪，尚无定说。

与其他外杂篇相比，《让王》确实存在不同之处。从篇名上看，《让王》篇之前皆以句首二字或首句名篇，如《骈拇》、《马蹄》、《天地》、《天道》、《刻意》、《缮性》、《秋水》、《达生》、《胠箧》、《在宥》、《天运》、《至乐》等，《论语》、《孟子》等亦以首句名篇。而《让王》却是以意名篇，这种命名方式要晚于以首句名篇，因此我认为《让王》篇形成的时间要晚于以首句命名的外杂篇。从内容上看，此篇围绕让王、贵生这一主题杂凑诸文，宣扬“生”贵于万物，以天下易其双臂而不为也。文中还颂扬以身殉名，如对卞随、瞀光、伯夷、叔齐之赞美即是如此。这些观点显然与庄学弃生死遗是非之主张不相吻合，不是庄子学派的作品。

《让王》另一个重要的不同之处在于此篇大部分文字都重出于《吕氏春秋》，是《让王》抄袭《吕览》还是《吕览》抄袭《让王》，学界存在不同看法。①我认为深入细致地比勘《让王》与《吕览》重出的文字是判定《让王》篇形成年代的关键所在，而此前对这一问题的研究还不够深入，其结论也缺乏说服力。……