孔子“乐学”思想的现代意义
2015-05-13宋一丹
卷宗 2015年3期
宋一丹
摘 要:在倡导素质教育,强调新课改的今天,中国传统的教育面临一定挑战,然而如果我们换一种眼光重新审视中国古代教育,却发现其实古代的许多教育理念,不但没有过时。反而在新的时代背景下,焕发出更为迷人的风采,也为今人推开了一道更为宽阔的大门。孔子的 “乐学”思想即是如此。应该说,它对数千年后的我们有着不可估量的启迪作用。
关键词:孔子;乐学;教育思想;现代教育
我国是一个有着悠久历史和灿烂文化的文明古国。自古至今,在绵延数千年的历史发展中,前人为我们留下了丰富的教育思想。孔子提倡的“乐学”思想是我国传统教育思想的精华。所谓“乐学”,就是学生热爱学习,热爱学习过程,在学习过程中有幸福感、快乐感。今天,对孔“乐学”思想进行回顾与借鉴,对提高我们当前教学水平,改善教学效果,具有重要的现实意义。
1 “乐学”思想浅析
“乐学”一词最早见于《礼记》之《学记》篇。《礼记·学记》中曰:“大学始教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。”《论语》开篇即强调“乐学”,子曰:“学而时习之,不亦说(悦)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)。孔子崇尚一种乐观积极的学习态度,并且由此出发,把学习境界分为三种:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。(《论语·雍也》)他认为,在知之、好之、乐之这三种学习境界中,以乐之为最高境界,只有乐之者学习效果才最好,所以要强调“乐学”。……
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