朱建华

摘要：两千年来儒家在中国传统文化中长期占据着主流地位，其治世为人的标准一直被人们奉为圭皋，在教育中从未人论及过"道"、"德"与"艺"三者的关系，孔子针对这三者阐发了自己的观点，子曰："志于道，据与德，依于仁，游与艺。" 子曰："不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。""志于道，据于德，游于艺"是儒家做人的原则。仁道一体，仁是儒家道的选择。德为外化，是道的表现形式，完美的道德就是仁，表现在艺。为人们提供一个理想的做人标准，指导我们如何为世为人。结合现在新课标的教学要求，从古代教育文化中汲取养分，弄清楚三者之间的关系，对高中语文教育产生了深远的影响。

关键词：道.德.艺.仁

中图分类号：G648 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2015）04-0008-01

1."道"、"德"、"艺"

儒家中"志于道，据于德，依于仁"，探究三者关系，追根溯源，解构"道"、"德"和"仁"内涵。

什么是道？ 清代陳昌治刻本《说文解字》"所行道也。从辵从？？。一達謂之道"。 清代段玉裁《說文解字注》"所行道也。毛傳每云行道也。道者人所行。故亦謂之行。道之引伸爲道理。亦爲引道。从辵首。首者，行所達也。首亦聲徒晧切。古音在三部。一達謂之道。釋宮文。行部偁四達謂之衢。九部偁九達謂之馗。按許三偁當是一例。當作一達謂之道。从辵首。道人所行也。故从辵，此猶上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故發其例如此。許書多經淺人改竄。遂不可讀矣。"道的意思就是供人行走的道路。先秦时期，各家的皆有道，道家，儒家，墨家，法家各自形成不同的理论。……