王绍玉

（亳州师范高等专科学校 中文与传媒系，安徽 亳州 236800）

先贤时哲对祈使句及祈使语气词进行了不少研究，成果丰硕，但少见对某一组祈使语气词进行深入的比较性研究。本文运用认知语言学观点从不同角度进行比较分析，同时，对一些用法特点作了总结和推测，希望以此推动祈使语气词的进一步研究。本文所用例句主要来自《新校元刊杂剧三十种》①《新校元刊杂剧三十种》，徐钦君校点，中华书局出版，1980年第一版。（以下简称《元杂剧》），表中统计数字源于电子版《中华藏书》。

一、“者”与“咱”句法比较

（一）主语特征

1.主语出现类型

两类祈使句都有以下三种主语类型：即亲属称谓名词做主语、第二人称代词做主语和称谓性名词短语做主语。这里的亲属称谓名词包括父母子女、兄弟姐妹等亲属关系之间的称呼语；称谓性名词短语包括由职业、隶属关系、社会群体之间的共称等名词与其它词语构成的短语。

A、称谓名词做主语

（1）孩儿也，则要你着者·！（状元堂陈母教子·第一折）

（2）父亲，与您孩儿试看咱·。（包待制

智赚生金阁·楔子）

大量例句显示：呼语在“者”字句中，多数是上对下称呼，明确受祈使对象，进一步体现说话人的主导地位，要求受祈使人立刻执行动作行为，如例句（1）；呼语在“咱”字句中则相反，多数下对上称呼，体现说话人哀求的语气，如例句（2）。“者”与“咱”在语气表达上的分工很明显。

B、第二人称代词做主语

第二人称代词做主语有以下两种类型：其一，称谓名词做呼语，与人称代词“你”构成复指；……