熊华军，史志刚

（西北师范大学 教育学院，甘肃 兰州 730070）

中世纪是信仰的时代。“信仰一方面否定了不信或无信，另一方面也排除了迷信或误信。作为‘持之为真’，信仰是将上帝当作至善的真理，并努力按照此真理来实现自己的生活。”［1］124中世纪大学教师的信仰表现为孜孜不倦地诠释上帝的全知全能，并以书面或口头的形式传播上帝的智慧。“为信仰而学术”是中世纪大学教师职业的内在写照。但中世纪大学教师写作和教学的生活不仅受到教权、俗权等外部力量的干扰，也受到同行、学生等内部力量的干扰。为了心无旁骛地进行写作和教学，中世纪大学教师不得不同上述各种力量斡旋。“为学术而抗争”是中世纪大学教师职业的外在写照。一部中世纪大学发展史，就是一部中世纪大学教师抗争史。“抗争”是中世纪大学教师的生存之道。本文以抗争对象为经线，以抗争的原因、类型和结果为纬线，进一步提示中世纪大学教师抗争的内在意蕴。

一、与教权抗争

中世纪 （约476年——1453年）大学是宗教色彩浓厚的机构，大多依附于教堂和修道院。教会特别看重大学教师，一方面依靠大学教师构建信仰体系，并以此保持神学的最高地位；另一方面从大学教师中遴选神职人员。巴黎大主教1286年曾对巴黎大学教师说：“今天我们所处的职位，明天将属于你们。”［2］65为此，教权开始干涉大学教师职业：（1）在学术资格方面，教权具有授予和剥夺教师的执教权及其伴生权的宗教特权，且掌管新教师的就职礼。……