赵 锋

（亳州师范高等专科学校 中文与传媒系，安徽 亳州 236800）

中华民族作为一个多民族融合的综合体，其形成孕育的过程中创造并流传下来无数的神话。其中华夏、东夷、苗蛮三部族流传下来的神话构成了中华民族上古神话的主流。在这众多的神话中包蕴了创世神话、始祖神话、洪水神话、发明创造神话、自然神话、文化起源神话等丰富的类型。“神话具有较强的审美功能，即使是最简单的神话，也蕴含着潜在的审美因素。”[1]中华民族上古的主流神话沉潜着朴素而丰厚的美学内蕴，其如同一个丰富的人文矿藏，需要今人与后来者不断地探索和挖掘这些神话的美学因子，以培育和发展中华民族的精神内蕴。

一、人文肇始：文明与野蛮并存

每一个民族的历史、哲学、宗教、科学与文化艺术的研究者，要真正认识其自身民族的历史源流，都必须要追寻到神话这个古老而神秘的宝地中去探寻。正如密尔顿所指出的那样，“神话是一个深不可测的海洋，无边无际，苍苍茫茫，在这里长度、宽度、高度和时间、空间都消逝不见。”[2]当我们探寻华夏民族上古文化的篇章时，通过神话这一载体，感受到人类社会的文明进程是与野蛮和杀戮并行的，只不过随着时光河流的前行，文明的浪潮越来越大，而野蛮与杀戮则像水流挟裹的石块，逐步地沉入河底。华夏民族的主流神话中，许多丰富的篇章，都已具备了文明启蒙的意义。上古先民就行进在不断克服、打破自身蒙昧，开启新的文明之旅的道路上。……