●文 牛学智

质疑“文本细读”式批评

●文 牛学智

应该说，对于任何人文研究，只要对象首先是文本，“文本细读”就会成为一般性研究或批评的最低要求，这是毋庸置疑的。然而，事情总还有个别的和特殊的阶段，这是“文本细读”式批评需要辩证看待，并且也是由其所处实际语境所决定的。

何谓“文本细读”式批评？可以总结出这样几条大致特点：一是完全忠实于文学文本的细节描写，视细节为整个叙事的视点；二是完全忠实于情节叙述，并视情节为文学的基本情感基调；三是完全忠实于作家的故事流程，并且视故事的起承转合为整个文本的叙事态度。显而易见，这样一个批评姿态，只适合面对经典文本，却并不适合论评流动性文本或未定型文本。如此一来，文本细读式批评，如果仍坚持如此方法论，遭遇人们的质疑也就在所难免。当然，持此方法进行批评实践的批评者，可能觉得他所面对的文本符合经典文本属性，并且完全能进行叙事学的进一步探讨，若真如此，这一类批评则不在我这里要讨论的范围。

先举个例子，比如《平凡的世界》。

从该长篇小说出版到现在，仍然有那么多自发探讨的评论文章，绝对是当代中国文坛的一个奇迹。但细细分辨，近年来的研讨，多为文本细读式批评，或者说是因为要颠覆《平凡的世界》中的那种底层价值观，文本细读式批评恰好能担此任。批评者在认真而细致的文本分析中，得出结论说，《平》不仅语言嫌粗糙，情节、细节，包括整个叙事意图都很“不真实”，是作家路遥某种政治抱负的不切实际的写照，有很多臆想的成分。……