宗丹青 韦储学

（桂林电子科技大学外国语学院 广西桂林 541004）

1 引言

国内的跨文化传播研究始于20世纪80年代，其作为一门通识课程在国内诸多大学都有开设，着重于介绍中西文化的差异，其次是一些实用性研究。然而，目前阶段关于跨文化传播学的理论研究仍显匮乏与肤浅［1］。且不说从传播学角度进行的研究多有不足，从社会学、人类学乃至文化学等角度的研究则更显缺失。文章针对跨文化传播中如何处理“我”与“他者”的关系这一理论命题从主体性、主体间性、互惠性理解等角度进行研究，以期对跨文化传播学的理论研究有所帮助。

2 文化的界定与文化认同

2.1 文化的界定

从最初人类学家研究文化开始到传播学界对跨文化传播展开研究，有关文化的定义已有上百种之多，但学术界尚没有形成统一认可的定义［2］。一方面，这与研究文化的学者来自不同的专业并从不同的角度对文化进行剖析有关，另一方面，文化本身的复杂性也决定了对文化进行精确定义十分不易。

爱德华·泰勒指出，文化“就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯”［3］。此后出现了各种关于文化的定义，但大体上都没有超过泰勒这一定义的范畴。传播界介入文化研究之后，越来越重视传播在文化发展中的作用，认为传播构成了文化和社会生活的核心，文化变迁的过程也是一种传播过程［4］。……