彝族史诗《支格阿龙》网络游戏策划的思考*

刘克纯

(四川大学道教与宗教文化研究所，四川成都610064)

摘要：《支格阿龙》的故事剧情百转千回，其剧情十分适合制作成游戏。而当今社会又是互联网的社会，将《支格阿龙》改编成游戏并通过网络加以推广是有其可行性与必要性的。一方面可以发掘其中蕴含的宝贵知识，对青少年通过游戏的方式进行教育；另一方面又可以宣传民族文化，使彝族文化被更多人知晓，为彝族地区发展旅游文化提供一种新的宣称形式。

关键词：《支格阿龙》；游戏；设定

收稿日期：`*2015-04-25

作者简介：刘克纯(1989—)，女，四川大学道教与宗教文化研究所2013级研究生，研究方向：中国少数民族宗教。

中图分类号：I207.22文章标识码：A

文章编号：1671-7406(2015)07-0078-04

Abstract：Full of turns and surprises, the story of Zhigeahlu has all elements ideal for a cyber game. Ours is a world of the Internet and it is, therefore, highly feasible and necessary to spread this Yi epic through an online game. This way, its rich knowledge can be used to educate the youth on the one hand and, on the other hand, the culture of the Yi can be made known to a greater population so that the local tourism can be promoted.

一、游戏概述

(一)游戏背景

《支格阿龙》是一部广泛流传于云、贵、川等省彝族地区的神话史诗。支格阿龙是被全体彝族人认同的英雄，是彝族人崇敬的祖先。各地区彝族人都把他作为自己最崇敬的民族英雄来颂扬。有关阿龙的传说、神话、典故等在整个西南彝族地区可谓家喻户晓。虽然由于故事口耳相传且版本众多，有关支格阿龙的称呼和故事内容也不尽相同，但其结构框架和主旨内涵基本一致。《支格阿龙》以神话叙事诗歌的形式讲述了英雄阿龙从出生、成长、成人后，为人民制服各种妖怪，射日月拯救万物等为民除害的伟大壮举，一直到其死亡的全部故事。故事内容波澜起伏，其中蕴含着彝族先民总结的生活中的经验，包含着大量导人向善、教人孝顺等积极向上的人文精神。《支格阿龙》还能反映出彝族早期的生活习惯、宗教信仰等历史文化内涵，是了解彝族先民生活状况的重要史料。若将其制作成游戏并在网络上推广，有助于让人们更形象的了解该神话，也有助于彝族文化的推广，可以让更多的人了解古代彝族灿烂的文化。

(二)版本选择

目前出版的有关支格阿龙的史诗共有《支嘎阿鲁王》、《支嘎阿鲁传》、《支格阿鲁》、《阿鲁举热》和《支格阿龙》五部。本文以2008年出版的由沙马打各和阿牛木支主编的《支格阿龙》为游戏策划的故事底本，该书将支格阿龙的故事分为二十三章，分别是阿龙的诞生、阿龙的成长、阿龙射日月、阿龙唤日月、阿龙找雨水、阿龙找母亲、阿龙捉雷公、阿龙征服巴哈阿支、阿龙得神剑、阿龙征服塔博阿莫、阿龙治欧惹乌基、阿龙结姻缘、阿龙悼母亲、阿龙斗智阿嘎狄托、阿龙定夺乾坤、阿龙智取雕王、阿龙灭虎王、阿龙迁都南国、阿龙统一部族、阿龙治食人马、阿龙治杀人牛、阿龙治魔孔雀和活者送阿龙。由于动画制作的难易程度、玩家年龄的限制以及是否方便后期推广等原因，笔者刪除和修改了一些神话中的剧情内容，但整体故事情节和框架均未改变。

(三)游戏定位及特色

考虑到游戏玩家多为青少年，笔者认为可以将本游戏定位为教育型神话故事角色扮演类游戏，虽言其为角色扮演类(Role-playing game)，但其中又穿插了许多其他的游戏类型，如益智类、射击类、动作类、策略类等，并且应着重发展其神话的故事性及教育性，这也是本游戏的最大特色所在。如何设置其中的教育性内容，笔者认为是本游戏设计中最为至关重要的一点。游戏是当今青年人生活中必不可少的一部分，游戏不仅可以令玩家得到精神的休息和放松，通过游戏还可以学习新的知识、体验现实生活中不曾有过的经历，除此之外，游戏对促进玩家的观察力、想象力、创造力、协调力和思维力有积极作用。[1](P7)为了能最大程度地发挥游戏中的教育性，笔者认为一定要十分注重支格阿龙神话中许多小的细节，例如在阿龙唤日月一章中，白鸡与日月商量不要一同出，要轮流出，于是公鸡这样给日月解释“支格阿龙呦，不商量缺一，不商议缺二，有无数缺点，就像结桃子，结得枝头弯，就像结李子，结得很密集，树子结果实，伤了树枝干。”[2](P55)从这段可以看出，即便是阿龙这样的神人，也依旧有无数缺点，重要的是知错能改。并且史诗将缺点很多同果树结果太多，反而会伤了树木的枝干这种种植经验进行类比，显得更加形象生动。而从“结果过多会伤枝干”又可以引申出许多内涵。例如不能给孩子报太多兴趣班，这样会学艺不精且伤害孩子的身体等等诸多含义，这些具有警示教育性的内容都可以添加进游戏的整个布局中。又如阿龙找母亲中多次提到做儿女的要孝顺父母，猎狗阿各说：“别人有母亲，我也有母亲，别人想母亲，我也想母亲，聪明的你呀，孝顺的你呀，思念找母亲，想念找母亲。”[2](P65—66)神仙神马对阿龙说：“别人要母亲，我也要母亲，别人想母亲，我也想母亲。英俊的阿龙，聪明的阿龙，心好则寻母，孝顺则寻母。”[2](P71—72)由此可见，不仅人要孝顺父母，连动物也知道要孝顺，而表现动物相互友爱孝顺的最明显的内容就是阿龙得神剑一章中，白鹅一家相互争着要被主人杀掉款待阿龙而保全自己家人的情景，读来真是令人无比动容。诸如此类富含教育意义的片段都是本游戏中应该着重强调与渲染的部分。

(四)游戏推广

本游戏推出后，可以放在各彝族文化宣传网站进行推广，如此预计会首先吸引一批彝族游戏玩家，进而由彝族玩家向其他玩家传播推广，特别是在彝、汉杂居地区游戏的传播会更快一些。同时将本游戏放在如7K7K游戏、4399游戏、17173小游戏等网络游戏平台上，可以迅速让游戏接触更多玩家，又可将本游戏同步制作成手机小游戏，放在手机游戏平台上进行宣传也是不错的选择。除此之外，笔者认为可以将该游戏刻录成光盘，随书附赠给购买有关支格阿鲁图书的读者，这样可以让读者能有另外一个渠道更加形象生动地理解支格阿龙的神话。

二、游戏基本设定

(一)游戏操作设定

游戏的剧情与故事设置主要按照史诗神话的主线发展方向来运行，游戏的具体操作借鉴国内外知名的单机RPG，如《仙剑奇侠传》、《古剑奇谭》、《最终幻想》、《格兰蒂亚》等。游戏打斗为回合制，即我方发动一次后敌方发动一次，我方再发动一次，直到一方血量低于0便结束战斗。若敌方血量先为零则我方胜利，否则我方失败。本游戏由键盘与鼠标共同操作，键盘主要操作游戏中的选项，人物前进后退行走方向，箱子的开启等，鼠标则主要满足关卡中小游戏的需要，如射击、拼图、物品摆放、架构搭建等。游戏分为简单、一般和困难三个等级，简单模式中怪物数量最少，怪物的各方面属性也比较低，主要为了方便不喜欢升级打怪而只注重剧情的玩家，一般和困难剧情方面与简单完全一致，只是怪物数量、属性方面有适当的提升。除过场动画、剧情对话和战斗中外，均可随时存档，下次可以取档继续游戏。

(二)游戏角色设定

本游戏从头到尾都设定为只有阿龙一个主角，但在阿龙未出生时玩家控制的是阿龙的母亲蒲莫妮依，以及游戏当中会根据剧情需要玩家以某些其他的身份完成任务，除此之外的绝大多数的剧情，还是设计让游戏者以阿龙的身份去经历整个故事。对于彝族玩家来说，自己能够亲身体验自小便熟悉的神话故事，并且能够在游戏中成为这样一个心目中的英雄，会是一件令人激动的事情。

(三)主角属性设定

阿龙的人物属性主要为生命、攻击、法术、防御、暴击、反击、闪避几项，这些属性分别对应阿龙的生命值大小，攻击对方的强度大小，发出大技能的限制程度，防御能力的大小，给予对方双倍力度打击的概率，被对方打击时反击对方的概率，躲闪对方攻击的概率。除此之外，还有一些中毒、睡眠、混乱等特殊状态，处于中毒状态时，阿龙每回合发动技能前会损失一定数量的血值；处于睡眠状态时，阿龙会跳过该次回合发动技能的机会；处于混乱状态时，玩家无法操作阿龙，由阿龙自己随机对在场除自己外的NPC发动一次攻击。游戏初始时阿龙等级为1，也就是说上述各项属性为基本值，比较低。随着阿龙按照剧情发展完成特定的任务，消灭迷宫与地图中的怪物等方法，阿龙会得到固定的经验值，而经验值的累积会使其等级得到提升，相应的升级后的人物各类属性均会增加。

(四)游戏中非玩家控制角色设定

游戏中除阿龙外，还包含其他剧情需要的人物、村庄和山林间行走的NPC、地图中的动物、迷宫中的怪物、地图中的关底(boss)等，剧情其他人物主要是与阿龙对话的与剧情直接相关的人物，这类人物的出现主要是剧情的需要，他们一般出现在比较容易找到的、固定的地方。村庄和山林间行走的NPC，这些人物可能与游戏整体剧情无关，但他们的出现会丰富游戏画面，而且可以为玩家提供一些单独的小任务，增加游戏的可玩性，也可以利用他们更多地宣传彝族文化知识。地图中的动物，由于故事的背景是远古洪荒时代，那时野生动物众多，所以游戏场景中必然要插入许多野生动物，动物基本分为两大类：一类是友善的，阿龙接近后可以与之进行对话等交流；另一种是阿龙接近后会跑开的。场景中的动物经常还会作为游戏辅助而出现，例如收集祭祀物时。迷宫中的各种野兽、怪物是为了增加游戏难度，并且为玩家提供升级所需经验，不同迷宫中的怪物有所区别，且随着阿龙等级的升高，游戏后期迷宫中的怪物能力也会随之增强。场景中的普通怪物每次踏入迷宫都会刷新恢复，用以方便有些喜欢刷怪升级的玩家。地图中的boss，这些大boss比普通迷宫小怪各项属性都有很大增加，且有各自独特的技能，这些技能会对阿龙造成中毒、睡眠、混乱等特殊状态，相对来说由于血量、攻击力等较高的原因，这些大boss比较难缠，但通关后奖励也会十分丰富。这些boss的设置主要按照支格阿龙故事中最终支付的怪兽来设定，如阿龙捉雷公中的雷公，阿龙征服塔博阿莫中的塔博阿莫，阿龙灭虎王中的虎王等等。

(五)装备及药物设定

游戏中一个地图到另一个地图间会有一些迷宫。在迷宫中将设置一些怪物和关卡，怪物的消灭会获得奖励和经验，关卡则被设定为益智和策略类的小游戏，这些游戏均被设置为可以开发青少年大脑、或是普及野外生存常识等富含营养的游戏，迷宫中除了怪物还有一些装备和草药等可以采集，不同的装备包含特定的生命、攻击、法术、防御、暴击、反击、闪避值，也就是穿上该装备后，人物在原有的属性基础上会累加装备所含的属性值，由此来提升人物的综合属性状态，并且可以从游戏画面上看到人物服装、武器的变化，使游戏人物造型更加丰富美观。药物的食用可以使阿龙相应的属性得到增加，药物可以在任何状态下使用，使用后药物消失，对应属性值得到增加。若是在战斗中使用会消耗一次战斗回合。

6.伙伴及坐骑设定

根据故事发展与情节需要，阿龙会携带一些动物的伙伴共同上场战斗，不同的动物伙伴包含不同的技能与属性值，可以帮助主角对抗各种怪物，后期得到神飞马后也还会增加坐骑系统，也就是阿龙可以骑上马穿过各种迷宫，其在迷宫中的行动与穿越速度会加快，坐骑飞马的加入同样也会使游戏更加丰富多彩。

三、剧情章节设计

游戏章节的安排基本按照《支格阿龙》书中的章节顺序，但由于故事连贯性和章节时间配置等原因，可将某些章节合并或者调换顺序。游戏章节共分为十一章，由于章节过多，且有许多章节差异不大，本文仅对前几个章节进行详细设计，其故事的游戏设计与前几章节类似，在此不再赘述。

第一章阿龙的诞生。先是过场动画，介绍游戏背景，在远古的洪荒时代，动画场景是美丽的自然环境，其中有古彝族民居，之后镜头转到阿龙的母亲蒲莫妮依，美丽的蒲莫妮依啊，她正在屋檐下研究织术，可是没有成功，不开心而回，后又在扎扎阶勒山造织术，又没有成功，最后走到土尔山上研究出了织术，表情很开心，之后玩家控制蒲莫妮依，将织布架、织布桩、织布料等放在合适的位置，开始织布，这里穿插入织布小游戏，游戏操作为玩家控制梭子在屏幕右侧按照屏幕左侧的图样织出一块简单的布，这个游戏需要设置简单一些，其目的在于普及织布机的基本构架和织布方法。过去的织布机现在已经很少见到了，尤其是在城市，经济的发展使得大型工厂的机械化设备取代了传统的手工纺织，这个小游戏虽然简单，但却极富意义。该小游戏结束后剧情继续，少女手拿着织出的彩色布料开心地旋转跳舞。镜头拉远，美丽的山间白云飘移，自屏幕的四面飞出数只雄鹰，少女与雄鹰嬉戏，之后按照书中故事发展，鹰血令妮依怀孕，玩家控制妮依找毕摩算凶吉，中间依旧是找了几次没有找到，最后牵出马，并在屋内搜集合适的装备，又穿过了几个迷宫关卡找到毕摩。之后为过场动画，毕摩告知妮依是吉兆，要生个神仙，少女开心回家。后面直接转到妮依生孩子的场景，依旧为过场动画，旨在介绍阿龙诞生的背景，动画中毕摩在做法事，法事的动画不需要很复杂，只要将书中描写的法事制作为简化动画即可，这也达到了宣传彝族毕摩文化的效果，法事完结后我们的英雄主角顺利诞生，孩子的啼哭声惊动了天帝恩梯古，恩梯古派下吃人魔博塔阿莫捉拿阿龙，一直到阿龙在龙谷被龙养大。

第二章阿龙的成长。阿龙刚刚长大成人，还有许多知识不懂，场景中牧童做了一张弓送给阿龙，动画中显示简易弓箭的制造原理和方法，阿龙获得弓箭后，玩家控制阿龙在林中射下雀鸟和獐麂，此处为射击类小游戏。射中一定数量后牧童出现，告诉其雀鸟和獐麂等动物是我们的朋友，不应该射杀它们，此处可以插入热爱大自然、人与自然要和谐相处等环保知识，阿龙听后点头虚心接受。之后阿龙又跟不同的人学习了很多东西，游戏提示为阿龙习得了许多技能，阿龙逐渐有了自己的想法，他打算当英雄。调解人阿普告诉阿龙英雄要有好的装备即神铠甲，阿普告知阿龙获得铠甲的办法，并赠送阿龙猎狗伙伴。于是玩家控制阿龙穿带着猎狗一起穿过数个迷宫、克服种种困难，最后需要利用羊皮制作气袋系于腰间渡过大河后才找到神铠甲。找到铠甲后为普及彝族祭祀文化的小游戏，玩家按照要求寻得祭品，摆放在特定位置后进行祭祀，祭祀成功后铠甲才会掉落，至此玩家控制阿龙经历万难最终将神铠甲装备获得。

第三章阿龙射日月。开始为动画，阿格叶苦站在土尔山上用牛祭祀上天，唤出了七个月亮六个太阳，从这以后世界大变样，地面上大量生物衰败死亡，原本绿油油的森林山谷变成一片死寂与灰黄，地上的人们也一天天消瘦，整个画面死气沉沉，阿龙看到这些决定要去射掉多余的太阳和月亮，玩家控制阿龙依据系统提示站在不同的地方瞄准射击日月，但是都没有射中，看着地上受苦的人们，阿龙十分着急，于是阿龙四处求助，最后走了很远的路，穿过很多迷宫击败途中怪物才来到圣舍的住处。圣舍告知阿龙射日月的方法，而后阿龙依照该方法完成任务，成功射下日月。多余的日月被射下后，阿龙十分开心，本以为大地能恢复正常，但是没想到余下的太阳和月亮被吓得不敢出来了，没了日月的往复，大地一片黑暗，地上的人们依旧生存艰难。阿龙于是决定去想办法唤出日月，后面的剧情完全按照书中故事发展，阿龙最后请白鸡唤出了日月，又请白鸡与日月约定轮流出现。本章节应主要突出阿龙看到地上人的悲苦感同身受，于是不畏艰辛去射日月，又因为自己的鲁莽而去唤日月，被白鸡指责后诚恳地向白鸡和日月承认错误，展示出他有血有肉、鲜活无比的英雄形象。

第四章阿龙找雨水捉雷公。阿龙看到人间没有水，于是决定去找，经过了一些迷宫，完成了一些任务后，最终成功找到雨水。阿龙见到雷公乱劈人，于是通过自己的智慧和勇武的战斗，最终擒住雷公并与之签订协议，不许其再危害人类。

第五章阿龙出发找母亲。阿龙帮地上的人们找到雨水并平定了雷公后，地上人很幸福，阿龙看到别人都是一家人团团圆圆，而自己却孤单一人，于是打算去寻找自己的母亲。在找母亲的过程中，阿龙得到了猎狗宠物和神马坐骑，并且在旅途中帮助人们制服了巴哈阿支。制服的过程依旧按照书中为智取加武斗，本章节应主要突出阿龙思念母亲和智斗的过程，其故事的游戏设计与其他章节类似。

第六章阿龙找到母亲。制服巴哈阿支后，主妇为了表达感谢，要杀鹅款待阿龙，白鹅一家三口争相要杀自己而保全家人的场景感动了阿龙，阿龙劝主妇不要杀它们中的任何一只，因为鹅一家幸福美满，少了谁都很可怜。白鹅为了感谢善良的阿龙赠给他一把神剑，阿龙用神剑开路很快来到了塔博阿莫所在的迷宫，阿龙用智谋征服了塔博阿莫并救出了自己的母亲。本章节应主要突出白鹅一家三口的动人感情，阿龙以智谋制服怪物的聪明才智以及最后母子相认的感人场景，其故事的游戏设计与其他章节类似。

第七章阿龙为母治病。母子相认后阿龙像小孩子一样一直黏着母亲妮依，别人来请求帮忙阿龙也不想离开母亲，善良美丽的妮依觉得孩子这样不对，便告诉他要去给大家帮忙，不能整天这样。阿龙听了母亲的话去帮别人，妮依又来到当年的土尔山，在山上纺织，但是却被欧惹乌基将魂魄诱到天上去了，失了魂魄的妮依病倒在床，阿龙为了治好母亲，完成种种任务、穿过重重迷宫，最终在阿普约邛鸟和白头者的帮助下，成功救回了母亲的魂。本章着重描绘母子情深和子女必须要孝顺父母的剧情。

第八章阿龙结姻缘、悼母亲。救回妮依后，阿龙说什么也不愿意再离开母亲了，妮依为了让儿子出去帮助别人，让阿龙帮忙找一根九庹九卡长的头发，阿龙是大孝子，十分听从母亲的话，翻山越岭走进大海终于找到了母亲要的头发，同时遇到了红绿两仙女，并与仙女相爱，阿龙成功回答了仙女的问题得到头发。阿龙开心地带着头发和两位仙女回家，但却得到了母亲被害的噩耗，阿龙万分悲痛追忆母亲。本章重点为教育孩子要孝顺父母，听父母的话，以及仙女给阿龙的智力问答，从问题中给玩家灌输大量的知识。

第九章阿龙定乾坤、斗智阿嘎狄托。因为天地没有标记，四方经常错乱，各地不时发生冲突，阿龙决定划分四方。忙完这些后地面终于安定下来，阿龙这才有时间娶了红绿两仙女，分别住在滇帕海两岸，并约定在一处住十三天就换到另一处去住，如此循环。日子安稳而平静，一日阿龙遇到一人间小伙，便问他一些问题，小伙愚笨答不上，但小伙的老婆阿嘎狄托十分机智聪明，我们的主角阿龙便开始与阿嘎狄托比斗智力，但最终输给了阿嘎狄托。本章重点在于让玩家体会失败的滋味，进而教导玩家，一山还比一山高，再厉害的人也有比不上别人的地方，所以为人要谦逊，不能骄傲自满。

第十章阿龙统一部族。和平宁静的日子不长，人间各部族相互争斗，人们处于水深火热之中，阿龙为此智取雕王、灭虎王，平定了八方，统一了部族，将和平重新带给了人间，但经过战乱的土地不适合生存，阿龙又带领部族迁都南国重新开辟了新的家园。其故事的游戏关卡过程设计与其他章节类似。

第十一章活者送阿龙。迁都后人间依旧不太平，出现了食人马、杀人牛、魔孔雀等怪物，阿龙奔波各地制服怪物，经常错过与妻子约定的团聚时间，导致妻子相互猜忌，因而剪断了阿龙飞马的翅膀，导致阿龙在飞过滇帕海时坠海身亡。阿龙的妻子得知真相后追悔不已，而部族的人则自发聚集起来追送他们心目中的英雄支格阿龙。本章教育玩家，在未弄清楚事情缘由的时候不要妄下定论，以免因此做了错事追悔莫及，以及为人民谋福利的人，人民会永远记得他，要向这种人学习。

四、结论

《支格阿龙》的故事剧情百转千回，其剧情十分适合制作成游戏。而当今社会又是互联网的社会，将《支格阿龙》改编成游戏并通过网络加以推广是有其可行性与必要性的。一方面可以发掘其中蕴含的宝贵知识，对青少年通过游戏的方式进行教育；另一方面又可以宣传民族文化，使彝族文化被更多人知晓，并可以为彝族地区发展旅游文化提供一种新的宣称形式。

参考文献：

[1]聂明主编.游戏开发导论[M].西安：西安电子科技大学出版社，2009.

[2]沙马打各，阿牛木支.支格阿龙[M].成都：四川民族出版社，2008.

(责任编辑刘祖鑫)

Reflections on Making Yi Epic Zhigeahlu into a Cyber Game

LIU Kechun

(InstituteofReligiousStudies,SichuanUniversity,Chengdu, 610064,SichuanProvince)

Key words：Zhigeahlu, game, plot