□刘贵生

中华民族历来是一个重视家风家教的民族，几千年的文学长河中，留下了许多有关家规家训的要言妙道，其中诸葛亮的《诫子书》就是最为人们所熟悉的千古传诵的名篇。文章虽不到百字，但字字珠玑，句句箴言，将人立身处世的基本原则作了极为精辟的概括，可谓要言不烦，切中肯綮。陈寿在《进〈诸葛亮集〉表》中称道诸葛亮的声教遗言:“皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之义理，而有补于当世”。［1］其实不光是“有补于当世”(即晋世)，在以后一千多年的岁月里，诸葛亮的《诫子书》感染和激励了一代又一代的读者，直至今天读来，仍感意义匪浅。

一、修身养性，守道养德

修养心性，培养高尚的道德情操，自古就是中国传统知识分子追求的做人境界。儒家经典《大学》就开宗明义提到:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，认为做人处事的基本原则就是弘扬光明正大的美德，不断追求进步，力图达到最完美的境界。孔子早年周游列国宣传自己的政治主张，晚年整理儒家典籍，其目的就是挽救礼崩乐坏的春秋乱世，其所言所行，无不体现了一个仁者的高尚情怀。他主张“修己以敬”、“修己以安百姓”(《论语·宪问》);坚持“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”(《论语·颜渊第十二》);安贫乐道，追求正义，认为“不义而富且贵，于我如浮云”(《论语·述而》);他向往清明的政治，与黑暗的统治势不两立:“邦有道则仕，邦无道则隐”(《论语·微子》)。孟子继承孔子，尤其注重加强自身修养，他自豪地宣称“我善养吾浩然之气”(《孟子》)，正是因为有这种充塞天地的正气，他敢于傲视王侯，具有“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的大丈夫气概。……