晚明以“俗”为“雅”之审美趣尚

李天道,李尔康

(四川师范大学文学院，四川成都610068)

摘要：晚明时期，文艺美学活动的以“俗”化“雅”，甚至以“俗”为“雅”，是对个性解放潮流的响应和推动。其时，手工业和商品经济日趋繁荣，小商品生产者明显分化，资本主义萌芽初步产生的时代，以“俗”为“雅”，一定程度上是当时新兴阶层思想的微弱反映。泰州学派王艮所提倡的“日用百姓之道”，封建“异端”李贽所宣扬的“人必有私”“因材”“并育”，无不是对新兴阶层的支持，对个性自由发展的尊重。这种争取个性解放的进步思想体现在艺术创作的实践中，则鲜明地表现为雅俗审美诉求的转化与互补，从中，可以看到那个时代的美学精神，感应到时代的律动。

关键词：晚明；以“俗”为“雅”；个性解放；时代审美趣尚

收稿日期：2015-04-13

基金项目：国家社科规划

作者简介：李天道(1951-)，男，四川彭州人，教授，主要从事美学、文艺美学研究；李尔康(1992-)，男，四川彭州人，硕士研究生，主要从事中国美学研究。

中图分类号：B83-092

晚明时期，艺术发展呈现出一种不同于传统文艺的新特质。随着经济的发展，以市民为主要接受者的“俗”文艺得以迅速发展，小说戏曲的昌盛也带动了以俗为雅、化俗归雅审美意识的活跃。这与其时的世俗化风尚相关，很大程度上受到世俗化风尚的影响。其时个性解放思潮张扬“人”的个性，重视生命个体的存在，强调人的个体意识的自明性、自觉性，这对于长期以来在思想上一直受“程朱理学”负面影响的士人，显然具有巨大的冲击作用。……