文化世界主义视野下的新感觉派研究

李莉娜

(河北师范大学文学院，河北石家庄050024)

摘要：“五四”作家在线性时间观和世界主义视角的支配下，将西方作为象征权利嵌入中国文化想象中。新感觉派在认同“五四”一代的基础上，将西方等同于现代，开始了对现代性的追求。他们采取分叉性的策略将都市西方与殖民西方作了区分，通过对上海的世界主义想象将自己放在与西方和日本都市文化对话的全球语境中，因此掩盖住了西方和日本帝国主义半殖民统治的现实。新感觉派对西方意识形态的模糊，导致了某种意义上的文化殖民。

关键词：新感觉派；文化世界主义；文化殖民；语境；分叉性策略；意识形态

中图分类号：I206．6

作者简介：李莉娜，女，河北衡水人，河北师范大学文学院硕士研究生，主要从事中国现当代文学研究。

doi：10．16401/j．cnki．ysxb．1003-6873．2015．01．019

新感觉派在上世纪30年代的中国文坛是一道靓丽的风景线，一出现便显示了对传统文学的突围，对代性的追求。他们疯狂吸收外国现代主义，尝试现代主义的文学形式实验，渴望将自己置身于世界现代主义的文学浪潮中，成为世界文学的一员。但不久后便改弦更张。他们实验的“都市文学”混合着殖民主义的现代文化的暧昧态度，既在一定程度上保持着对左翼文化的接纳和对资本主义的批评，又享受着资本主义都市所带来的感官愉悦，并通过对现代工业文明、都市生活和文化工业的“沉醉”式的描写，以躲避和隔断各种意识形态的侵扰。……