高建立

（商丘师范学院 法学院，河南 商丘 476000）

朱熹是程朱学派最杰出的代表，集理学之大成。其本体论思想体现为一种伦理本位的哲学思想，这一思想的形成首先是直接汲取了北宋理学大家二程理学思想的营养，同时也大量汲取了中国传统文化中的佛道思想的内容，从而完成了新儒学的本体论构建。关于朱熹哲学与道家道教的关系，学界已经研究颇多，比较著名的有《宋代理学与道家道教》《理学与道家道教》《朱熹哲学与道家道教》等，这其中都涉及了理学思想与道家道教之关系；关于朱熹哲学与佛教的关系，学界也有研究，如《理学与佛学》《程朱理学与佛学》等。以上这些多是从宏观方面做系统研究，在理学体系构建的具体方面的研究，尚有欠缺。因此，笔者试以本体论为视角，尝试对佛学与朱熹哲学之间的关系进行探讨，以期对理学的深入研究有所裨益。

一、宋代禅风弥漫及其对朱熹的影响

儒学发展到隋唐时期，受到了严重挤压。特别是李唐王朝，对道教极为重视，不但追认老子为祖，而且将道教定为国教，玄宗时期甚至还在科举考试中专门设立道举一科；佛教于唐也颇受重视，特别是中期以后中国化佛教的形成，使汉传以来的佛教真正融入中国传统文化当中，成为中国传统文化不可或缺的重要组成部分。正是由于佛道的强劲发展，使得传统儒学受到强烈冲击而日渐式微，加之唐末五代的政治纷乱，传统儒家伦理道德遭到颠覆，纲常破坏，儒学发展几近气息奄奄。……