朱荣英

（河南大学 马克思主义学院，河南 开封 475001）

目前，我国学术界在经过了广泛的讨论之后，对什么是西方马克思主义以及西方马克思主义与马克思主义的关系是什么的问题做出了三种不同的解答，产生了三种研究范式，即“西马是马论”“西马反马论”“西马混马论”。那么，这三种范式哪一种更能切近表述西方马克思主义，更能从学理上揭示西方马克思主义与马克思主义的真实关系，更能表征研究西方马克思主义的当代意义？对此，笔者不避浅拙，愿以之为题略展拙说，以求教于学界同仁。

一、“西马是马论”研究范式及其核心论点

目前，学界关于西方马克思主义及其与马克思主义关系的研究最流行的一种理论范式是“西马是马论”范式。该范式主张，西方马克思主义是发展了的马克思主义，是“马克思主义在现代西方的继续发展”[1]352。它主张把西方马克思主义看作是马克思主义当代发展的一个主要的西方流派，并认为应从多样化的马克思主义立场来平等地看待它在西方的发展。马克思主义与中苏的具体实际相结合能生产马克思主义的当代形态，即苏联版的马克思主义与中国版的马克思主义，而马克思主义与西方的理论框架和具体实际相结合就不能产生马克思主义的新形态吗？回答是肯定的。马克思主义多样化发展不仅体现于成功夺取了政权的社会主义国家①，而且也应包括当代资本主义国家内多样化的理论探索②。……