从哲学中拯救历史
——论昆廷·斯金纳的历史语境主义
2015-02-13
云南社会科学 2015年3期
作为剑桥学派领军人物的昆廷·斯金纳(Quentin Skinner),自称“在研究方法上是跨文本的、语境论的一个历史学家”①玛丽亚·露西娅·帕拉蕾丝:《新史学:自白与对话》,彭刚译,北京:北京大学出版社,2006年,第271页。。这种“跨文本的、语境论的”研究方法也被称为“历史语境主义”。他运用历史语境主义从事研究使思想史研究尤其是政治思想史研究的范式发生了转换,这被称为“斯金纳式革命”②凯瑞·帕罗内:《昆廷·斯金纳思想研究:历史·政治·修辞》,李宏图、胡传胜译,上海:华东师范大学出版社,2005年,第3页。。斯金纳历史语境主义的方法论被引入中国后,学术界已经做出了很多努力,取得了相当大的成绩。然而,综观这些研究成果,就可以发现它们在关于斯金纳历史语境主义兴起背景的问题上有着共同的特点,即一方面基本上只将观念史的文本中心主义作为其论辩对象,而忽视了作为其重要论辩对象的马克思主义和实证主义;另一方面基本上只重视柯林武德的“问答逻辑”的史学方法对他的影响,而忽视了拉斯莱特、波考克以及邓恩对他的影响。本文关于斯金纳历史语境主义的研究就是在学术界已有研究的基础上,尝试着弥补这一缺憾,试图根据斯金纳自身提供的线索去挖掘历史语境主义兴起的历史语境,即斯金纳所继承的历史研究传统及对其论敌的深刻批判,然后在此基础上论述斯金纳历史语境主义的主要特点、贡献及其缺陷。
一、历史语境主义兴起的背景
历史语境主义由拉斯莱特开其端绪,经波考克等人的发展,至斯金纳将其完善成熟。……
登录APP查看全文
