潘吉英

(福建师范大学 文学院， 福建 福州 350108)

【文学】

“独立之精神，自由之思想”的悲剧“梦”
——王国维之现代学术的诗性特质

潘吉英

(福建师范大学 文学院， 福建 福州 350108)

孕育于近代社会中的以“独立之精神，自由之思想”为内核的王国维之现代学术，空间表现形态为抗争“他者”中现代学术和近代学人的异化复调而开创了人生悲剧的范式，时间表现形态为抗争“自我”学统/道统人格双构而建构了内在超验的“独立自由”学术梦。这一现代学术固然以悲剧“梦”收场，但其内蕴着对“梦”的永恒的追求却是不可缺失的，其诗性特质寄寓着王国维对人类生存困境的哲学沉思。

独立;自由;异化;复调;人格双构;悲剧;梦;诗性

“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。……先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。……惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”［1］206陈寅恪在1929年写下的这一段话，固然仍无法逃逸学界对1927年6月2日王国维自沉昆明湖之种种解读所隐含的自我移情及文化投射，但其内含王国维之现代学术的三个层面语义:一是内核，即“独立之精神，自由之思想”;二是抗争的悲剧，故“以一死见其独立自由之意志”;三是悲剧“梦”的诗性特质，由此得以“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。

一、现代学术内核:独立自由

黑格尔为哲学史所下的定义是:“哲学史的研究就是哲学本身的研究，不会是别的。”［2］34若抛却其哲学体系中主观唯心主义因子，这句话同样适合于定义以王国维为代表的现代学术:现代学术就是学术本身的研究，不会是别的。