《尘埃落定》小说中“傻子”形象的存在主义解读
2015-02-13廖敏芳
太原师范学院学报(社会科学版) 2015年5期
廖敏芳
(广西大学 文学院, 广西 南宁 530001)
【文学】
《尘埃落定》小说中“傻子”形象的存在主义解读
廖敏芳
(广西大学 文学院, 广西 南宁 530001)
《尘埃落定》是“用汉语写作的藏族人”阿来极具影响力的一部小说。它以一个“既傻又不傻”的“傻子”视角描述了在土司制度即将瓦解的非常态社会里,为了生存,人与人、人与命运的斗争中表现出来的各种人性本相,在人性异化的土司社会里,这一群人注定是要失败的,最终,人、人生、战争、欲望、财富都变成了尘埃,走向虚无。通过运用萨特的存在主义相关观点,从这一个“傻子”,“傻子”与他者,“傻子”的存在与自由等三个方面,我们可以更好地理解文本中这一个“傻子”形象的个体与自我、与他人、与社会存在既相互依存又相互冲突的关系。
尘埃落定;傻子;个体;存在主义
《尘埃落定》可以看成一个关于19世纪上半叶康巴藏区土司奴隶制社会如何走向灭亡的历史故事。小说以麦其土司家族为中心,涉及一系列的重大历史事件:国民党军官教麦其土司在藏区种鸦片、土司之间的罂粟花(鸦片)战争、(人为的)粮荒和饥饿、中华民族抗日战争、土司之间的边境贸易市场、梅毒流行、解放军(红色军人)进藏、藏区土司政权瓦解等等。但是作者没有刻意地对战争、重大事件进行宏大叙述,而是将更多的关注投向了在特定历史境遇下相关人群的生存状况、人的命运、个体的生命体验,这些生命体验无关乎道德标准,而以人的丰富个性为主。这与萨特的存在主义某些观点有不谋而合之处。……
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