曾宇青

法治融贯性是法治社会的重要特质之一。法治社会之“法”，即法治社会的规则系统，包括国家规则和社会规则：既包括国家颁布的各类法律法规等正式规则，也包括社会自治组织、团体等制定的自治性规范，还包括各类群体的地域习惯、商业习惯等发挥调整社会关系作用的无形性规则。融贯性是德沃金法律哲学的核心范式。按照该论，整个法治系统应呈现原则的一致性。即国家规则与社会规则（包括自治规则与非正式规则）在价值取向和基本原则上应呈现一致性，并获得各类社会主体的认可与服从，深植于主体的决策和行动中。[1]

党的十八届四中全会以法治中国为目标提出了法治国家、法治政府、法治社会一体建设思想。其中，法治社会建设的提出具有重要的历史意义，它把社会规则体系的建设提到了重要的国家日程。但其建设不可偏废，必须以一体建设为指导思想。因此法治之融贯亦应以一体建设为指导思想。

实现法治融贯性并非易事。本文以两个典型案例为研究样本，讨论网络参与对实现融贯性的推动。

一、实现融贯的两个典型案例

（一）房屋拆迁自焚案

2008～2010年我国各地至少发生了八起拆迁自焚案，这八起自焚案在网络参与中形成了系列案，网络、媒体广泛传播和社会各界对此事的深度参与，最终导致法律变迁：并废止《城市房屋拆迁管理条例》（以下简称《拆迁条例》）的废止与《国有土地上房屋征收与补偿条例》（以下简称《补偿条例》）的颁布实施，从而使国家具体法与民众财产权共识、与宪法、物权法关于保护私产的规定实现融贯。……