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跨国背景下的学者型商人研究

2014-11-30袁轶锋沈惠忠

关键词:文化企业

袁轶锋,沈惠忠

(悉尼大学,澳大利亚 悉尼 2006)

一、儒学和儒商

历经几千年历史积淀,在中国,人们对于商人的基本概念就是唯利是图的人,他们通过利用各种可能的方式获取最大的利润,“无商不奸”的习惯思维就此形成。而以中国古代思想家孔子(公元前551年——公元前479年)为起源的儒家思想则倡导“君子不言利”,主张“罕言利”(《论语·子罕》),反对“不义而富且贵”(《论语·述而》),号召人们树立“见利思义”(《论语·宪问》)的美德。

儒学是一个复杂的思想系统,涵盖了社会、道德、政治、哲学和宗教等的各个方面,对于中国社会的发展和国人精神意识形态的形成具有深远和长久地影响(郭齐勇,2009)。儒学伦理道德的基础是“以人为本”,实现以他人为坐标的价值,用道德的力量规范来调节人与人之间的关系,在实现个人私利时不损害公利及他人利益。儒学思想是一种“中庸之道”,即寻求“义”与“利”之间的一种平衡(Cheung & King,2004)。

儒商通常被人们理解为有文化的商人,但是,这种说法并不全面。除了具有较高的文化修养外,儒商应明确主张以儒家道德观念经营,倡导以儒家道德观和价值取向来规范其商业行为,经商和做人并重,把“仁、义、礼、智、信”等儒学的道德标准作为商德。所谓“君子爱财,取之有道”,在商业实践中充分体现出做人的原则。从本质上来看,儒商精神强调利以益取,真正的儒商应具有一种强烈的社会责任感,要有益于社会,“穷则独善其身”,“达则兼济天下”,其经商行为至始至终带有浓厚的道德色彩。……

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