摘 要：《彩山赋》是黄恩彤歌颂家乡山水的名篇佳作之一。作者满怀深情，以浓墨重彩对彩山进行了全方位、多角度的描写，全面展示了彩山之美，有效地扩大了彩山的知名度。该文的写作有不少值得借鉴的艺术经验，诸如借景抒情、情景交融，移步换景、井然有序，对比扩张、气象宏大等。

关键词：黄恩彤 《彩山赋》 艺术欣赏

黄恩彤（1801—1883）原名丕范，字绮江，号石琴，别号南雪，是晚清著名官员、学者，也是有成就的文学家。他的文学作品主要结集为《知止堂集》（包括正集、续集和外集），此外还有《飞鸿集》《秋声词》《余霞集》等多种，均具有较高的文学价值。

《彩山赋》是黄恩彤描绘家乡山水的重要作品。彩山是宁阳东部的一座名山，因“宁阳诸山皆青，此山独赭色，故以彩名”[1]。彩山有丰富的自然和人文景观。就自然景观而言，此山奇峰秀出，岩壑幽深，植被丰茂，绚丽多姿；就人文景观来说，则有朝阳观、高姑洞、华佗庙等充满神秘色彩的文化遗迹。黄恩彤生长于彩山之北、汶河之畔的宁阳县添福庄（今属蒋集镇），居家时自然多次登临。可以说，是彩山的秀丽景色与浓郁的家乡情结互相作用，催生了这篇脍炙人口的《彩山赋》。

一、《彩山赋》原文

《彩山赋》仅见于黄氏《知止堂集》和清光绪《宁阳县志》，外地读者难得一见，现引录全文如下：

夫何兹山之玮丽兮，俨凤翥而龙盘。挹岚光而注翠兮，映霞景而流丹。环锦岩以屏列兮，回绣谷以花攒。洵昂宵而绚彩兮，奚翅秀色之可餐。

尔其标奇鲁甸，孕瑞齐坰。考徂徕而肖体，祖泰岱而分形，弟石闾而兄社首，俦云云而侣亭亭。通气则洙泗遥连夫道脉，分野则奎娄上应夫文星。其为状也：迤逦相属，冈隐岭伏，蟠比修蚺，环同卧鹿。东则群峰峥嵘，天作列城，纷葱葱而郁郁，涵颢气于太清。南则浓荫昼昏，万木云屯，鸟呀呀而朝噪，兽踆踆而宵奔。西则墨点遥村，沙明细路，石屋鳞臻，炊烟隐雾，刻画荒原，冥迷野渡。北则洞壑深閟，樵青迹稀，古雪夏结，仙蝠午飞，清汶一曲，环缺带围。

然此第涉其藩篱，未造其堂奥，得其形似，尚遗其精微也。则有餐霞道侣，弄月吟宾，爰携胜具，恰及芳辰，跨嶂腰而觅径，指溪口而问津。初诘曲以荦确，每踯躅而逡巡。忽乾坤之开朗，豁日月之鲜新。层崖孤而若削兮，矗苍笏之嶙峋；飞泉悬而成瀑兮，拖白练于天绅。蹑烟梯而陟巅兮，搴三素之轮囷；架虹梁而渡涧兮，拾五色之玢璘。路转峰回，云崩谷开。乍钩衣而碍葛，频滑屐兮防苔。舞虬龙兮松偃蹇，蹲虎豹兮石崔嵬。胡匪筠而抽笋，乃不匠而构台。棼垂鬟而耸髻，更仰盂而覆杯。恍回眸而顿失，欻对面而遽来。有琳宫之突兀，森鹄峙于林隈。

元关深掩，中栖道真。门犬不吠，梁雌若驯。击兽环而有应，践鹤级而可循。庭花簇座，砌草叠茵。掇瑶英于潜穴，汲玉乳于幽滨。诵黄庭而忘暮，抚焦桐而向晨。齐千龄于一瞬，付万事于轻尘。

别访仙踪，试探古洞。昔有高姑，莫纪唐宋，初饵术而茹芝，卒骖鸾而跨凤。白日飘以上升，灵风飒兮相送。石室扃而草荒，丹房阒而云重。恍惚兮环佩之重来，依约兮笙萧之余弄。侪寒女于南充，感人天之一梦。

更有春回藤涧，开遍萝花。老干屈铁，樛蔓引蛇。披绮裘而遍覆，施锦障而横遮。淡傅红粉，浓纾紫霞。重翦朱縠，轻笼绛纱。羌稠叠兮似雪，更纷披兮若麻。蝶翩跹而逐队，蜂喧哄而放衙。香溢十里，目迷万葩。仙子为之回顾，神女于焉驻车。

洎夫霜严风厉，木落秋深。烘然柿叶，陋彼枫林。落黄金之硕实，变翠蕤之繁荫。发赪颜而酣树，蜚丹光而灼岑。被崚嶒而半染，入嶻嶪而斜侵。绘远岫而奕奕，烛近麓而森森。溷朝旭兮暗上，隔夕阳兮倒沉。缅杏岭兮失色，恍桃源之可寻。

良由象侔艮止，气禀坤灵。讵韬玉而泄宝，孰点黛而晕青？既匝野而绵亘，亦凌虚而婷娉。外含章而错驳，中蕴秀而窈冥，缤如妆而如笑，斯可赞而可铭。

若夫右提龟、鹤，左挈珑玲，三峰架天而拱揖，九顶拔地而伶俜，神爵傍栖而引咮，凤凰高举而舒翎。要不过如儿孙之罗列，未足并著於图经。

二、内容简析

《彩山赋》标题的“赋”字标明了文体。赋是我国古代介于诗和散文之间的一种文体，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，其特点是“铺采摛文，体物写志”[2]，侧重于写景，借景抒情。赋有辞赋、骈赋、律赋、文赋之别，本文属于骈赋。

全文依文意可划分为九段，呈总——分——总结构，即由三部分组成。

开篇第1段为第一部分，对彩山之美发出由衷赞叹，借以领起全文。作者突出了彩山“玮丽”的特点，表其形则凤翥龙蟠，摹其色则流光溢彩，兼之翠屏环列，绿树红花，使人顿生“秀色可餐”之感。

这样的山被叫做“彩山”，可谓名副其实。

第二部分包括第2-7段，是全文的主体。

第2段，从远处、大处总体描写彩山，随着作者的文笔，像缓缓展示一幅意境悠远的水墨画。“标奇鲁甸，孕瑞齐坰”，标明了彩山处于齐鲁之间的地理位置。“考徂徕而肖体，祖泰岱而分形，弟石闾而兄社首，俦云云而侣亭亭”，则确立了彩山在泰山山系中的地位：与徂徕、泰岱相比，彩山自然属于子若孙；但与石闾、社首、云云、亭亭等载于典籍的诸山相比，则属兄弟与伴侣。更重要的是，此地“通气则洙泗遥连夫道脉，分野则奎娄上应夫文星”，与儒家道脉、天上文脉直接连通，钟灵毓秀，不同凡响。接着从东、南、西、北四个方位概括性描述了彩山的景象，使人对其有一个总体的美好印象。

第3段，以“然此第涉其藩篱，未造其堂奥，得其形似，尚遗其精微也”为过渡，开始了对彩山景致的具体描写，像在依序展示一组惟妙惟肖的工笔画。山之美，首在其形。有峰峦必有岩壑，这些都是天造地设，不假人工，因而山山各异、岭岭不同。那么该怎样表现彩山的岩壑之美呢？作者没有直接出面，而是借外来游人——餐霞道侣、弄月吟宾的视角，就其所见，逐一写来。把入境之曲折、景观之奇特、游览之艰辛与乐趣，用优美而精确的文字展示给读者，使人感觉彩山的岩壑之美既是他山所共有，更是此山所独具。段末以“有琳宫之突兀，森鹄峙于林隈”转入对寺观的摹写。

第4段写道观。“天下名山僧占多”，在彩山上修炼的却是道家真人。道观名曰“朝阳”，为宁阳著名景点，数百年来，前人题咏颇多。道士们诵经抚琴，心如止水，餐霞饮露，梅妻鹤子，虽“结庐在人境”，却“心远地自偏”[3]，什么生死荣辱、凡尘事务，都好像与其无关而置之度外。他们喜欢彩山的清幽故来此修炼，而他们和他们的道观本身又成了彩山景物的有机组成部分。

彩山的人文景观当然不止是道观，还有更富传奇色彩的高姑洞。第5段专门记述这一美丽的传说。传说中那位成仙飞升的高姑，说不清是哪朝哪代人，也说不清她在这里修炼了多少年，反正人们言之凿凿，她就是在这里得道成仙、骑着鸾凤飞升上天的。在古洞前，探访游人睹物生情，驻足感叹，恍惚中仙子高姑似又翩翩而来，令人生发穿越三界的妙想奇思。

第6段接着写彩山负有盛名的藤萝涧。这些藤萝不知在这里生长了多少年了，那些盘曲的老干坚韧似铁，它们缠绕的枝条也像蠕动的长蛇。它们层层叠叠，覆盖着深涧，上面开满了淡红浓紫、色彩绚丽的花朵，蜂飞蝶恋，香气四溢，不要说游人，就是仙子至此也会为之驻足流连。

不要以为只有春夏季节彩山才有迷人的风景，即便到了深秋，彩山仍然是绚丽多彩的。第7段专写霜后的柿林红叶。在作者看来，彩山的柿林，是足以让枫林自愧不如的。因为枫林仅仅有叶子而已，彩山的柿林除了红叶，还有累累的果实。大片的柿林随山就势，一望无际，与朝旭夕阳互相辉映，绝不是宁阳八景中的“杏岭丹菲”所可比拟，倒是可以和陶渊明笔下的桃源盛景相提并论。彩山，真不愧为彩山！

第8、9段为第三部分，是全文的总结。

第8段探究彩山如此奇特的缘由。作者认为它是钟毓了天地之灵秀，才成为这样一座含章蕴秀、绚丽多姿的彩山的。第9段列举宁阳境内的其他名山，诸如龟山、鹤山、玲珑山、三峰山、九顶山、爵山、凤凰山，固然各有特色，但与彩山相比，无不等而下之，属于子孙后辈，不能相提并论，从而突出了彩山作为宁阳第一山的独特地位，表现了对彩山的情有独钟。

三、艺术欣赏

古往今来，写山的诗文多不胜数，其中有不少是名篇佳作。但许多人写山，却往往不得其门而入。有的因为缺乏一双善于发现美的眼睛，觉得眼前之山平淡无奇，无景可写，因而发出“看景不如听景”的感慨；有的则觉得山上到处都是美景，但不知从何写起，颇有“老虎吃天无从下口”的无奈。实则同样一座山，不同的人会有不同的观感，不同的作者写出来也风采各异。研究一下《彩山赋》的艺术特色和写作技巧，对习作者应该不无启发。

笔者以为，本文在写作艺术与技巧上有三点值得借鉴：

（一）借景抒情，情景交融

彩山只是一座地方名山，它的名气根本无法和北面并不遥远的泰山以及徂徕山相比。但是，黄恩彤却以极大的热情，浓墨重彩，为彩山献上这样一曲颂歌。毫无疑问，是浓郁的家乡情结在发挥着催化作用。这样的家乡情结，很多人都有，但却不是每一个人都有能力把它表达出来。那种“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”[4]的单纯抒情是无力的，甚至会使人大倒胃口。通过精细的观察、精巧的构思，把对家乡的深情融于对家乡景物的生动描写之中，才是可取之路。赋体作品以“铺采摛文，体物写志”为特点，恰好符合这样的需要。表面看，《彩山赋》主体部分以大段篇幅描写彩山景色，只在开头结尾有感情流露，开头可谓“开门见山”，结尾则是“卒章显志”。其实，只要反复诵读，仔细体会，全文哪一段、哪一句不是倾注了作者的深情呢？正如王国维所说，“一切景语皆情语也” [5]，此赋亦应作如是读。“言之无文，行而不远”[6]，讴歌家乡山水的诗文，目的在于抒发爱乡之情，并为家乡扩大影响。而要达到这样的目的，必须把诗文写得情景交融、脍炙人口，才能使其不胫而走，传之久远。就这点说，黄恩彤的《彩山赋》，今天看来虽然文字不免失于艰深，但无疑是达到了这样的效果的。

（二）移步换景，井然有序

任何一座山都是美的综合体，要全面描写它绝非易事。一些人面对高山，尽管觉得它美不胜收，但要形成文字，却又感叹无从着手，原因也正在于此。首先，要在对山之美有总体把握的前提下，对景物进行精心筛选，力求选择那些最具特色、最富美感的景物，作为重点描写的对象。其次，对需要描写的景物，必须安排一个恰当的顺序。或按方位、或依类型、或分主次，对不同的描写对象来说，总有一种是最恰当的。尽管赋体作品不是游记，但借鉴游记的写法，以游踪为顺序，也是一种可取的选择。本文主体部分对景物的描写顺序，就是以“餐霞道侣、弄月吟宾”——即游方道士和文人墨客的游踪为序的。从而收到了移步换景、井然有序的效果。这些细致的描写，与前面的概括描写结合起来，点面结合，使人对彩山之美形成了完整而又具体的深刻印象。

（三）对比扩展，气象宏大

一个景物，无论它本身是复杂还是单纯、是庞大还是小巧，如果孤立地进行正面描写，则成文后难免单薄之弊，也不能给读者一个完整、鲜明的对象。原因在于，没有比较就没有鉴别，就无法定位。本文中多次运用对比与比较，使彩山的地位、特点鲜明、突出地呈现于读者面前。例如：“考徂徕而肖体，祖泰岱而分形，弟石闾而兄社首，俦云云而侣亭亭”，确立了彩山在泰山山系中的地位；“若夫右提龟、鹤，左挈珑玲，三峰架天而拱揖，九顶拔地而伶俜，神爵傍栖而引咮，凤凰高举而舒翎。要不过如儿孙之罗列，未足并著於图经”，列举了宁阳境内诸山与彩山对比，则明确了彩山作为宁阳第一山的身份；“烘然柿叶，陋彼枫林。……缅杏岭兮失色，恍桃源之可寻”，先是拿枫林与柿叶相比，以枫林之“陋”衬托柿叶之美；接着以杏岭、桃源与柿林作比，指出柿林令杏岭失色，只有桃源差可与其比拟。

为了把彩山之美表现得更加淋漓尽致，作者还善于运用时空扩展之法。上举拿来与彩山景物作对比、比较的各种山、林，本身就是对文章内容的一种扩展。在对彩山作总体描写时，分别从东、南、西、北四个方位着笔，所写紧扣彩山又不仅局限于彩山，彩山四围的景致包括汶河也被揽入了画图；本文所写彩山景物的时令应为春夏之交，但第7段却专门写了秋冬之际的柿林，则是时间、季节的扩展。时空的扩展使本文具有了宏大的气象，进而使读者对彩山之美有更全面的了解和更完整的领略。

注释：

[1]参见清光绪版《宁阳县志·山川》。

[2]刘勰：《文心雕龙·诠赋》，中华书局，2012年版。

[3]参见陶潜：《饮酒·其五》。

[4]参见辛弃疾：《丑奴儿·行博山道中》。

[5]王国维：《人间词话》，苏州古吴轩出版社有限公司，2012年版。

[6]参见《左传·襄公二十五年》引孔子语。

（魏伯河 山东威海 山东外事翻译职业学院 250031）