尹荣方

一则西方寓言说：一条小溪遇到另一条小溪，它们曾是亲密的伙伴。前者得意地对后者喊道：“怎么，老弟，你还是老样子！还是那么浅，流得还是那么慢！看看我吧，你难道不惭愧？不久前我还和你一样，可现在我已变成大河啦！用不了多久，我就可以和多瑙河或莱茵河媲美，只要好心的雨滴不断地降下。它们已让我的水涨到岸上，但它们却没帮你。”另一条谦卑的小溪答道：“你说得很对，你已经涨成大河了，可依我看，你也变得有些狂暴和浑浊了。我则满足于我的清浅。”

这则寓言可作多种解读，我这里把傲慢的小溪比作发迹的富人（也包括一些贵人），暴发的富贵者多伴随浑浊与不仁，与变成大河的小溪一样，这是自然的过程，明眼人一看便知。清慎自守者原不羡浊富（贵），犹如小溪之自甘清浅。

现实生活中的不少富贵者，也即涨成大河的小溪，往往不仅要扩展其大，还欲兼得小溪之清。你看世间有些豪贵竞相求取“发明家”、“艺术家”、“收藏家”、“大慈善家”之名，欲凭借其有权、有钱通吃一切！他们沽名钓誉，无所不用其极，由海内而海外，然河未见清而浊秽愈甚，美誉未添而憎声四起矣。

有些人以为今日商品社会，无物不为商品，“发明家”、“艺术家”、“收藏家”、“大慈善家”之类的头衔与美誉同样可以用钱、权获致。事实上今日用钱、权去获取什么“家”、什么“会长”、什么“学位”、什么“奖”的，也多到不可胜数。

然而西塞罗早就说过：“市场上能买到的荣光是什么样的荣光？”蒙田接着说：“那是以下流手段并不顾价钱如何低贱而收买的荣光。如此获得荣誉正是破坏荣誉。”

既富贵矣，而欲获取荣名，不是不可以，但犹如“君子爱财，取之有道”一样，富贵者欲取荣名，更须遵道循道。其道谓何？若欲取“慈善家”之名，则须励品积德、不懈为善也。让荣名成为某种自然的果实，成为辛勤的春种、夏耘后的自然收获物。

如果以钱、权来窃取“发明家”、“摄影家”、“书法家”、“慈善家”等“荣名”，目的不过是为敛财或满足其他邪念，如此求名竟也能得逞一时，则这类人物对社会的危害极巨，有位德国哲学家说过：“最令国民泄气的，莫过于见到有人享有不该享有的荣誉。”

事实上，非分的求名者离德行甚远，即使障眼得法，暂时得计，也常如过眼烟云，难以持久，因为群众的眼睛雪亮，他们的名不副实必将被揭，最终成为众人嗤笑、诋毁的对象，如蒙田所言者也。王立军、武长顺这样的“发明家”，胡长清这样的“书法家”成为市井笑料，为人不齿，就是例子。

【原载2014年10月25日《新民晚报·夜光杯》】

插图 / 评奖经济 / 陶小莫endprint