□叶 卉

谁人没有自己的命运，谁人没有自己的情感! 有的人把自己的命运交付给别人；有的人对自己的命运与情感感到茫然；有的人则始终独自承受着自己的命运，喊出自己的情感。

身上被荆棘挂破了／用舌头舔一舔流出来的血／就是因为心中还有一个信念／说是信仰更为贴切。

——山影里的小路

逢阳就是一个自己承受自己的命运、喊出自己情感的诗人。

一副深得不能再深的“瓶子底”近视眼镜架在鼻子上，消瘦的脸上散溢出热情、坦诚和平静，也许还流露出一丝不屑，这就是逢阳。 他给人以很深的印象。 他的诗也像他的人一样体现出很强的个性魅力。

一、真挚细腻的情感

抒发袒露自己的情感在逢阳那里从来就不是一个问题，他不管别人怎样认为，也不受理论的左右、限制，他相信自己、相信自己的观察和感受；正因为这样，他有一个牢固的支撑点，所以他的诗有根，能就地生长，毫不做作攀附，真挚的感情渗于字里行间。

哪怕共同走向风雪／哪怕在严寒中携手死去／既去爱了／就爱得无所顾忌／就爱的始终如一

——雏菊

我不曾流过眼泪／可那天／我觉得受了委屈／真想大哭一场。

——海的思恋·2

这些段落在从感情化作诗句时，未加任何装扮和掩饰，他不像某些诗作那样，在表露自己的内心感情时，往往有很多顾虑，因而采用或隐喻、或他指、或扭曲的方法进行一番加工。 逢阳的诗不是经过刻意加工，他把自己的感情直接诉诸语言，不拐弯，不设障，不埋奥义，十分坦荡真诚，“我从沙漠来”“高昌故址”等诗很有代表性。

逢阳的诗不但真挚，而且细腻丰富。 他深深地爱着那些生活中的美好事物，对人世间的善良感情、美好愿望，对大自然的山水草木、行云流水都充满了激情。 他曾带着有限的一点钱，独自冒着钱不够用的危险，跋山涉水，饱览了大半个中国的壮丽河山。 为了能多走一个地方，他在风味小吃的摊点前犹豫再三而终于没有坐下，他何尝不想体验一下风土人情？ 他看了，了解了，悟到了某种东西，这就行了，他需要向前走，需要知道更多的东西。 或坐在古刹的山门前，或一步一步地攀登在陡峭的山路上，或眺望着无边的人海，或静夜独坐。 他不断地思索、体察着人和世界，用他那细腻柔和的笔写着：

荷叶下的一颗小星／沉浸在水底的夜空／……／真想把你捞起／做一枚闪亮的火种／……却又舍不得，舍不得／拨乱这真正的幻影／搅乱这静静的安宁。

——荷叶下的星星

还有《镜湖畔》等诗都表现出这种细腻。 他不搞大模样，也不想振臂高呼，但他却在感情的细部上画得很好。

二、高雅、秀丽的风格

也许是人格秉性的表现，也许是文学修养的结果，逢阳的诗有一股高雅之气，这种高雅有时凝重，有时轻松，但都充满了生活的情趣。 无论是写光屁股的孩子（如“明净的沙滩”），还是写“只让你一个人听”的情诗（如“给……”）都是一种高雅：

我不等待九月重阳／只要开了／

就从秋开到冬／从春开到夏。

——海菊花

如果不把高雅理解的太狭隘，那么诗应该是文雅的，高雅可以是潇洒的，深奥玄妙的、引经据典的，等等，而逢阳的诗却是秀丽的。 “天山脚下”“荷叶下的星星”“雏菊”等许多诗都是很秀气的，而“海的思恋”则更加突出：

你弯下腰采了一把蒲公英／努起好看的小嘴／吹出了一天纯洁的希望／我忍不住拉着你的手／说出那句久久没有说出的话。

三、顽强固执地追索

对别人给定的东西逢阳也许会有疑问，但对自己认定的东西他却会顽强甚至固执地去做，而他往往又是正确的。 这来源于他的学习和观察分析。 他的眼睛极度近视，但他还是不懈地学习着，有一次，一位朋友去逢阳家，听到一种“嚓嚓嚓”的声音，好像是老鼠咬东西，但仔细一听又不像，循声看去，原来是逢阳正在读一本书，胡子已经和书挨在一起了。 就在这种情况下，他也没有放松学习，除了编辑工作之外，还要看很多书，接待朋友和慕名者，并且很注意诗歌动向，关心和扶持青年诗作者，十分认真地研读他们的作品。 正是在这种不断地学习、观察和分析中，他选择着自己的方向，坚定地走着自己的路。

我的向往是倔强的／在忧郁凝成的／灰色黄昏／……／根在沙下／悄悄泉拢着／紧紧地挽着力量。

——我从沙漠来·2

在创作的道路上。 他也像其他有成就的诗人一样，在精神上有迷惘、失落、选择等痛苦，他深有感触地写出这样有分量的、富有哲学味道的诗句：“没有路的地方／到处都是路。”（驼迹）。他艰难地跋涉着，克服了种种困难。在某种意义上讲，他自觉地选择了不平坦的路，他喜欢这样，他写道：“只走平坦的路算什么角色，人的一生就要在攀登中度过”（塞上的山）。 逢阳的创作脚步“有的歪斜，有的稳重，可一个个，是那样清晰”（清晨，在沙滩漫步）。

痛苦、烦恼、骚动与短暂的幸福会不断地前来拜访我们每一个人，我相信逢阳会用自己新的、特殊的诗篇来记录他与拜访者的谈话。