龙晶晶，李正明

(上海理工大学管理学院，上海 200093)

1987年，香港中文大学的通识教育理念受到学者们的赏识，“通识教育”一词在《香港中文大学的通识教育与启示》一文中提及，随后“通识教育”便运用于校长们教务管理与对外交流之中，尤其是进入21世纪后通识教育开始逐渐受到高校的重视［1］(P176)。但是相关学者对于通识教育的界定大多模糊，“没有一个概念像通识教育那样引起那么多人的关注，也没有一个概念像通识教育那样引起那么多的歧义”［2］(P89－94)。据此，科学地对通识教育进行界定很有必要。

一、既有通识教育评述

通过总结得出通识教育代表的几大类观点并做出了评述。从每个定义的发展时期、受众对象或内容、培养目标来看，通识教育都可以更广泛地体现到以下几个教育观点不同的方面，并且相异于以上他们的特点。

1.自由教育。法国布朗大学Curt J．Ducas教授认为通识教育是自由教育［1］(P176)，自由教育意味着摆脱盲目冲动和无知。亦有学者认为通识教育是自由教育在现代社会的延伸。而自由教育或者博雅教育起源于亚里士多德那个时期，它们力求心智的解放，主要受众是统治阶级，以培养绅士为主要目标。而通识教育不仅仅培养绅士，它的目标更广泛、更抽象。随着教育大众化的脚步加快，通识教育也不仅仅停留在那个时代的受众目标，通识教育的受众不单单是统治阶级，它将是一个大众化的趋势。

2.人文教育。很多大学在通识教育的课程上都选择了人文类学科，比如，耶鲁的艺术、社会科学和自然科学。……