刘舒婷　谢敏杰

摘 要 葛兰西结合福特制资本主义时代的特征，在研究黑格尔和马克思市民社会理论的基础上，将这一概念进行改造，使市民社会概念的内涵具有直接的现实意义。葛兰西认为，随着国家日益向市民社会的渗透，市民社会也担负着为国家获取文化霸权的职能。正是在这个意义上，他提出无产阶级的革命斗争在经济和政治之外，还应该特别重视意识形态领域的斗争，积极争夺对市民社会的文化领导权。

关键词 市民社会 福特制资本主义 文化霸权理论

作者简介：刘舒婷、谢敏杰，华中师范大学政治学研究院，研究方向：中国特色社会主义理论。

中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2014）12-005-02

作为西方马克思主义的创始人之一，葛兰西在狱中进行艰苦的理论探索，开创了带有葛式烙印的“实践哲学”。他吸收了黑格尔、马克思关于市民社会的思想，完成了市民社会理论具有现实意义的重大转型。葛兰西以新的市民社会理论与国家观作为其实践哲学政治化的理论中介，提出文化霸权理论、知识分子理论、“阵地战”等针对福特制资本主义的革命策略。在波比奥看来，市民社会概念是葛兰西的政治理论中最核心的概念。从无产阶级伟大事业的发展来看，葛式关于市民社会概念的转型以及在此基础上提出的文化霸权和夺取文化领导权的思想，对无产阶级伟大事业具有很强的现实意义。

一、福特主义——市民社会转型的时代背景