摘 要：清词中兴，很大程度上得益于对明词衰弊之纠正。而明词衰弊的两个重要原因便是词体未尊及、词性未辨。王士禛作为揭开清词大幕的关键人物，他在词学上的贡献不可忽视。他将词纳入“声音之道”，力图提高词的地位。他还尝试辨明词与诗、曲在体性上的不同。这种努力对于清词振起及清代词论发展起到了重要作用。

关键词：王士禛 词体 词性 影响

“清词之盛，号称中兴，其作者之多，流派之盛，以及其对词集之编订整理，对词学之探索发扬，种种方面之成就，固已为世所共见。”[1]王士禛作为“连接由明入清的三大家（吴伟业、龚鼎孳、曹溶）与陈（维崧）朱（彝尊）双雄的桥梁”[2]，组织词学唱和，操持选政，以词学批评树立经典，为清词的中兴积蓄力量，使“明清之交词格为之一变”[3]。所以把他诩为揭开清词中兴帷幕的人物也不过分。李渔说：“乃今十年以来，……无论一切诗人皆变词客，即闺人稚子、估客村农，凡能读数卷书、识里巷歌谣之体者，尽解作长短句。”[4]清初词坛能出现这种转变，王士禛及其领导的广陵词坛可谓功不可没。但是长久以来，研究王士禛者，多关注其在诗歌上取得的成就，其神韵大纛笼盖一代的事实使得王氏于词论及词作上的致力未能得到充分的认识。王士禛有词论著作《花草蒙拾》，在《倚声初集》和《国朝名家诗馀》等词总集及《居易录》《古夫于亭杂录》等笔记中也有很多论词文字。王士禛词论涉及极为广泛，清代词论中出现很多问题在王氏词论中都可以找到踪迹。