刘金柱++李丹丹

“红叶题诗”是传统文化中一个独具特色的现象。关于此，流行于唐代的故事有若干个版本，虽然人物、背景以及结局各有不同，但故事发展的基本脉络是趋同的：出场的女性渴望摆脱孤寂，渴望获得自由；这种情绪以歌咏的形式书写于树叶；被赋予了情思的树叶或因风起或因水流而由此地到了彼地；体孤情独的男性捕捉到这枚树叶，预示着未来能获得题写者的芳心。“题红诗”最终起到了美好的传情作用，奇妙的结局终于可能出现。

女性被闭锁的极端是深宫，身心的不自由是无期的，除非奇迹出现，否则基本没有解除的可能，所以故事常选择宫女作为女主角；而男人期盼的出头之日和最高境界就是金榜题名、货卖帝王，所以又会选择士人作为故事的男主角。宫女和士子的婚恋难以成为可能，更易演绎一场悲剧。一个人的不幸是悲剧人生，诸多人的美梦破灭则会造就整体性的悲剧文化品格。可以说，这成为了一个固化的模式。

一

在唐代，许多诗作是文人骚客将宫中隶属于帝王的女性作为寄寓情爱的对象。宫中女性享有优越的物质条件，接受良好的教育，跟最有权势的帝王相伴，但这些进入“核心层”的女性未必将希望寄托在帝王身上，反而渴望独立的人格，将宫廷视为禁锢身心的牢笼，这是值得回味的现象。当然如果那些题红诗反映出的真是宫娥们的真情实感，则确是生命意义上的健全人格的追求，可问题是，这其中有多少是士人量体裁衣，为自己定做的心理致幻剂？……