20世纪初，敦煌写本《坛经》重现于世。此后近百年，对此本的研究一直没有中断，2009年还发现了新的旅博本。文章解析敦煌本《坛经》中一段，约占全文的四分之一。六祖惠能在此回答了各种问题，澄清了禅宗和其他宗派的关系，建立了他所开创的南宗的宗旨。录文来自周绍良《敦煌写本坛经原本》，并根据诸家校勘成果，有所斟酌去取。

敦煌本；《坛经》；惠能；禅宗；宗旨

B942；B946.5A007509

一、 引言

现存《坛经》的各种版本中，敦煌写本是最早的一种，可以简称“敦煌本”。

存世的敦煌本《坛经》中，首尾完整的有三种。一种收藏于伦敦大英图书馆，简称“敦煌本”或“斯坦因本”，此处简称“斯本”。一种收藏于敦煌博物馆，简称“敦博本”。还有一种收藏于旅顺博物馆，原以为遗失而仅存残片，近年来幸运地找到了原件，简称“旅博本”。①三种底本类型相同，又称为“法海本”。在通行整理本中，郭朋的《坛经校释》（中华书局，1983年）来自斯本，杨曾文的敦煌新本《六祖坛经》（宗教文化出版社，2001年）来自敦博本，郭富纯、王振芬的《敦煌本六祖坛经》（上海古籍出版社，2011年）来自旅博本。此《析义》采用周绍良《敦煌写本坛经原本》（文物出版社，1997年）的录文，并参照邓文宽、荣新江《敦博本禅籍录校》（江苏古籍出版社，1998年）和郭、杨以及郭、王诸家的校记，有所斟酌去取。

流传下来的《坛经》版本主要有四种，法海本（唐）是其中之一，其余三种是惠昕本（晚唐或宋初）、契嵩本（北宋）、宗宝本（元）。四本之间的文字异同，根据郭朋的《〈坛经〉对勘》（齐鲁书社，1981年）。

此《析义》分为四篇，解析敦煌本《坛经》原文。……