刘新敖+赖力行

摘要：受中国传统诗学精神中虚空要素的影响，王夫之诗论的重要范畴 “现量”，体现出鲜明的时空化的思维特征。“现量”的思想本源于“道”之体用的沉淀和发挥。“现量”之于构思，标举“心目即会”，通过突破眼前之景、心中之限的约限，以及主体情感在时间和空间维度的弥散，体现了时空化的构思方式；“现量”之于创作，则强调“通天尽人之怀”，实现以宇宙时空整体为依据的生命化创作方式。

关键词：“现量”说；时空；虚空

作者简介：刘新敖，湖南师范大学文学院博士研究生，讲师（湖南 长沙 410081）

赖力行，湖南师范大学文学院教授，博士生导师（湖南 长沙 410081）

王夫之（别号“船山”）一生，著述丰盛，且深谙中国传统艺术和文化精神，以诗学观之，其诗论上承中国古代数千年的诗学精华，纵横捭阖，目极万里，幽微精警，下启清代诗论，直接影响着王国维对中国传统诗学的概括和总结。王夫之对于创作主体的关注、对于文学接受活动的研究，及其对情景交融、心物神会、追求个性创作等的理论观照，凸显时空意识的诗学思想，自成一派，其诗论核心范畴“现量”及其所彰显的时空意识，便是代表。

一

对王夫之的诗学思想，宗白华深以为然，多处论及。他说：“王船山所论王维的诗法，更可证明中国诗与画中空间意识的一致。王船山《诗绎》里说：‘右丞妙手能使在远者近，抟虚成实，则心自旁灵，形自当位。使在远者近，就是像我们前面所引各诗中移远就近的写景特色……空间在这里不是一个透视法的三进向的空间，以作为布置景物的虚空间架，而是它自己也参加进全幅节奏，受全幅音乐支配着的波动。