张 博

(河南大学外语学院，河南 开封 475001)

近代中国的知识分子全面接触到了欧美思想文化，一时举国为之倾倒，更有甚者提出要废除包括文字在内的中国一切旧有文化传统，实行全盘西化。西方思想魅力之大可见一斑。在笔者看来，西方思想最吸引人的就是其寻求人类普适性真理的宏大构架。而为了实现这一伟大的主旨，各种源出西方社会实际的思想理论就必须与属于不同文化圈的东方现实相碰撞，其普适性才能在整个人类社会中得到验证。本文的目的即是想就东方历史中的一些现实问题进行探讨，以期把西方民族主义理论植入东方背景中做一验证。

一

要阐明民族主义的问题首先就要搞清何谓民族。民族(nation)这个词是由拉丁语nasci的过去分词演化而来，意为一个出生物(a born creature)，后来进一步衍生成natio，指一类具有同一出生地的居民团体。也就是说，一类拥有某一特定的地理地区的人类集团［1］。如果民族的来源真的仅仅是“一个出生物”的话，那么民族便应该伴着第一个人类婴孩的哇哇啼哭就同时来到这个世界上，而不应有“古代民族”和“现代民族”之分。

现代所谓“历史主义民族观”和“现代主义民族观”，二者的主要分歧还在于把“历史的连续性”和“现代工业资本主义社会的独特性”何者放在首位。英国学者安东尼·史密斯就是前一种观点的代表。他认为，民族是“共有历史性的领土、共同的神话与历史记忆、大众公共文化(领土内)、共同经济、所有成员相同的法的权利与义务，并具有姓名的人的集合体”［2］。……