许振江

（山东师范大学 政治与国际关系学院，山东 济南250014）

一、唯物史观概念的由来

马克思从唯心主义向唯物主义的转变是从历史观开始的，1843年《黑格尔法哲学批判》的创作完成，是马克思创立唯物史观进程的开始，并在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中提出建立“为历史服务的哲学：“真理的彼岸世界消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露具有非神圣形象的自我异化，就成为了历史服务的哲学的迫切任务。于是，对天国的批判变成对尘世的批判，对宗教的批判变成对法的批判，对神学的批判变成对政治的批判。”[1]2马克思提出的这种“为历史服务的哲学”其实就是新的历史观，一种批判的历史观。但是马克思没有在《黑格尔法哲学批判》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中提出“唯物主义历史观”这一概念。

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思对人的自我异化理论作了全面而深刻的阐述，开始构建唯物主义历史观的基本观点框架，但未提及“唯物主义历史观”这一概念，只是把这种新的理论称为“关于人的科学”[2]129。1846年的《德意志意识形态》深入而全面地阐述了唯物主义历史观的基本观点，对唯物主义历史观概念的内容了做了详细的论述，但仍没有明确提出“唯物主义历史观”这一概念。只是把这种新的历史观称为“历史科学”、“实证的科学”。“唯物主义历史观”这一概念首次出现是在恩格斯于1859年写的《卡尔·马克思〈政治经济学批判〉》一文中，恩格斯指出，马克思主义的经济学本质上是建立在唯物主义历史观的基础上的，并认为后置的要点在《〈政治经济学批判〉序言》中已经做了扼要的阐述[2]38。……