李 雪

(哈尔滨师范大学文学院，黑龙江 哈尔滨 150025)

在中国当代文坛上，迟子建一直是一种独特的存在。她以对自然的独特领悟逐渐形成了包含关爱、尊重、亲近为主要内核的崭新的自然观，这种自然观代表的是一个豁达隐忍、热爱生命的新时代的知识女性对大自然的体验和想象。一直以来，社会上的普遍意识都是把男性统治妇女作为人类正常繁衍生息的基本准则，或者说这已经成为人们根深蒂固的观念，但是最近越来越多的批评家们以统治作为基础把男性统治妇女的方式和人类统治自然之间建立起紧密的联系。这也就是我们通常所说的那种把女性主义批评和生态批评结合起来的生态女性主义的批评方式。生态女性主义“拓展了传统女性主义的理论框架，同时反对性别的压迫和人对自然的压迫，要求重新树立男性与女性、人与自然的关系……试图在认识论层面上阐明各种压迫制度之间的相互关系，并致力于根除二元思维方式和价值等级制度观念，在关系论、整体论和多元论的基础上建构起新的理论框架”［1］。也就是说，并不是非男权即女权，而是以“双性和谐”的方式来重新处理男女关系，进入到整个自然，这种包容人间万物的母性文化上其实也是人类和自然的和谐。

女作家迟子建用清新自然、充满爱意的文字，以女性与自然相结合的视角展开对女性问题的思考，消解了“男性中心主义”的世界观。因为两性和谐、两性互为存在的条件、两性幸福的一体性，从来都是渗透流淌在迟子建骨髓和血管里的一种本质认识。