尤冬克

(上海电机学院马克思主义学院，上海 201306)

丁玲与赵树理，一个是从“上海亭子间来的”外来作家，一个是解放区土生土长的本土作家。按旧文艺，这是两个具有不同文化背景、文学立场，层分上下、不相类聚的作家群体，但是他们却在“延安道路”上、在革命解放区交集了。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)指出，文艺为工农兵服务。在解放区特殊的政治与地理环境下，实际就是文艺为农民，对丁玲来讲，这关涉文学立场与文学实践的转型;但对赵树理来说，则是对其文学创作的肯定与褒奖。经过意识形态的集结与《讲话》的规训，他们恰巧、也是必然，同在1948年发表了对他们人生与艺术际遇都有重大影响的土改小说《太阳照在桑干河上》(以下简称《桑干河上》)与《邪不压正》。

土改指向农民，农民问题是中国革命的首要问题，农民问题的核心是土地问题。中国现代小说从20世纪20年代农民暴动触碰“咆哮的土地”开始，到30年代土地革命，40年代土地改革，50年代的合作化运动，直到新时期农村联产承包、城乡土地融合，各个不同历史时期的小说主题，几乎都是关于“土”与“改”以及相互关系的文学叙事，并且这种叙事在各个时期都有烙下时代印记的名篇佳作。丁玲的《桑干河上》 (虽还有一部与《桑干河上》同被视为“红色经典”周立波的《暴风骤雨》，但它们应算是一种艺术范式的土改小说)和赵树理的《邪不压正》，是反映“中国土地改革运动的代表作品”［1］(P258)，对“土”与“改”都各自有一番别样呈现，它们是具有两种文学范式的土改小说。……