刘双红

(黑龙江工程学院，黑龙江 哈尔滨 150050)

美学是涉及美的知识，审美是对美的认识，美是什么?德国的席勒说过:“美的根据到处都是现象中的自由。”［1］(P59)自由是人状态和意志的体现，是人之所以成为人的本质特征，这样美成为形而上学的依据。艺术的本质在于美的规定性，艺术哲学在美的庇护下，完成哲学体系的建构，成为古今哲学中的重要内容。而体育却存在着不同的命运，一个起先与艺术同等重要的文化形式，却迷失在人类文明进程的路途中，对于自身的本质解释至今还是个谜。

基于理性的我们都无法否认，在现今文明中，只有体育能够调动全人类的热情，这种魅力该怎样解释?因此，体育应该被当成知识来看待，从而进行哲学的思索与考察。在形而上学中，体育是什么?在本体论中，体育如何存在?在认识论中，体育怎样认识?在伦理学中，体育如何道德规范?在现象学中，体育表象的依据?在历史哲学中，体育发展的谱系?在艺术哲学中，体育审美的价值?如何谈论和表达体育的思想、形式和观念，并形成知识的体系、哲学的系统和智慧的认同。体育应该被正名。

美与体育是否具有联系?在美的形式中，体育如何存在?怎样赞美体育?体育是否实践着美的原则?这些问题让我们产生了对体育审美的遐想，在美的形式中寻找体育的身影。四年前，偶然得到美国学者古姆布莱希特的佳作—— 《体育之美:为人类的身体喝彩》［2］，书中解答着对于体育美的认识。……