李雷东

(长治学院中文系，山西 长治 046011)

一、《墨子》文体特点与“故”的使用

《墨子》一书记载了墨子的思想和学说，其文章风格基本被认定为“质”。《文心雕龙·诸子》云:“研夫孟荀所述，理懿而辞雅;管晏属篇，事核而言练;列御寇之书，气伟而采奇;邹子之说，心奢而辞壮;墨翟随巢，意显而语质;尸佼尉缭，术通而文钝……吕氏鉴远而体周。”［1］(P309)其中有两点值得注意:第一，刘勰认为，“意显而语质”是墨子区别于其他人的特点。明徐祯卿在《谈艺录》中说:“文胜质衰，本同末异，此圣哲所以感叹，翟朱所以兴哀者也。夫欲拯质，必务削文，欲反本，必资去末。”［2］(P766)同样，徐氏视墨子文章为“质”的代表。第二， “语”与“意”相联，与“辞”、“言”、“采”、“文”、“体”等相应。“语”的基本意义是“谈说”，这里所使用的就不仅仅是其基本义，还应该指“谈说”被记载而形成的文体，因而，“质”是对《墨子》文体特点的概括。文体与语言的组织以及篇章结构有紧密关系。

逻辑严密，这是《墨子》文体“意显语质”的一个突出表现，也是一直以来研究者对墨子文风的一致认识。基于这种认识，研究者多注意到《墨子》篇章在层次结构方面有很强的逻辑性，“故”意义的被发现以及被大量使用是其逻辑性的突出体现。除此之外，《墨子》在句型层面也有一些鲜明的特色，既是逻辑性强的很好例证，也是“意显语质”文体的构成部分。

《墨子》书中多次提到“明故”、 “察类”，如“天下之士君子，特不识其利、辨其故也”［3］(P156)，“子未察吾言之类，未明其故者也”［3］(P216)。这种“明故”、“察类”思想在语言形式上必然有所表现。