道教建筑审美特征研究——以成都青羊宫为例
2014-08-15钟海北
长春教育学院学报 2014年17期
钟海北
钟海北/西南民族大学文新学院在读硕士(四川成都610041)。
道教是中国土生土长的宗教,来源于中国古代的巫术、占卜以及阴阳五行之学,于东汉时期逐渐形成宗教体系。由于道教的本土性,也就使其相比较于佛教等传入中国的宗教更能体现中国本民族的精神追求和审美特征。作为道教审美特征重要表现形式的道教建筑,以其极具特色的色彩、装饰以及规划布局为我们带来独特的审美体验。
与其他宗教一样,道教建筑中蕴含大量道教思想。道教并不同于春秋时期的道家,但也吸收借鉴了道家的一些哲学观点。道教所追求尊道贵德、清静寡欲、自然无为、返璞归真以及天人合一等教义都得以在建筑中体现出来,对社会思想领域的影响也是广泛而深远的。
一、建筑的材料
道教建筑同中国古代大部分建筑一样,都采用木质结构作为主体材料,除了木材本身所具有的取材容易、加工方便、节约劳动力等特点外,更重要的是受历史地理背景的影响。中国是一个多自然灾害的国家,在长期与地震台风等自然灾害斗争的过程中,智慧的中国人民选择了木材作为房屋建造的主要材料。木材是一种材质较轻、受力性能好的建筑材料,它具有一定的柔性,在外力的作用下比较容易变形缓冲,而且在一定的变形程度内又有恢复变形的能力。中国建筑特有的榫卯连接方式,也具有一定的变形与恢复变形的能力。这样加上传统木架构都是采用均衡对称的柱网平面和梁架布置,配合檐柱的侧脚和生起做法,形成一个具有一定柔性的整体框架结构体系。……
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