何卫波

何卫波/河北师范大学法政学院在读硕士（河北石家庄050024）。

亚里士多德是把伦理学说从天上拉到人间的第一人，他在《尼各马可伦理学》中把幸福观贯穿始终，用他灵犀的洞察力观察当时城邦式的生活，对幸福进行了深刻的描绘。他说“幸福就是为了城邦而发自内心的理性善的追求。”亚里士多德的幸福论对我们有着重要的现实意义。

一、亚里士多德幸福观的主要内容

亚里士多德认为，幸福就是一种合乎德性的现实活动，这种现实活动又是为了城邦的利益而存在的，因为城邦的幸福和每个人的幸福是一致的。幸福又是具有理性的行为，只有通过理性才能获得真正的幸福。他把幸福概括为三个方面：

1.幸福是一种现实活动。亚里士多德认为，幸福不是品质，也不是人天生俱来的，它是靠后天的努力而得来的。幸福不是上帝注定得到的，不同层次、不同类别、不同阶级的人都有追求幸福的权力，只要后天努力与奋斗就有获得幸福的可能。所以，对于每个人来说，幸福都是可以实现的现实活动，而“这种现实活动是因其自身不是因其他事物而想要去欲求的现实活动。”[1，p303]

2.幸福是城邦的欲求。亚里士多德对幸福的认识，是从社会关系中去寻找和发现的。因为，当时他处在城邦式的生活中，认为如果每个人不顾及社会和他人，一味地追求个人所认为的快乐，就会以外在的利益为目的，就可能会对社会和他人造成伤害。他认为“个人和城邦是不可分割的整体，如果损害了城邦和他人的利益，个人也不可能实现自己的幸福。……