李珏

（南京工业职业技术学院 文理学院，江苏南京210023）

环境，通常被认为是人周围的东西，是围绕人的物质性的存在。美国环境美学家阿诺德·伯林特（Arnold Berleant 1932-）则反对将环境客体化。他认为环境只能是人化的自然，环境的观者就是环境的一部分。此理论在《艺术与介入》一书中得到深入阐释和应用。“环境体验的连续性”、“参与的连续性”［1］等观点体现出人与对象之间积极的互动、相互的敞开与共同的营造。

翻译活动离不开自己的生态环境。翻译生态环境不同，译者对译文的选择自然也不同。环境中有大量的生态审美因素，“参与的连续性”引导译者开始关注对什么样的环境进行审美参与以及如何去体验、交流、表现和再现的动态过程。下文的论述将探讨翻译生态环境的连续性，突破对翻译环境的传统认知，进一步探索主体环境的内涵，揭示译者（读者）以知觉一体化的方式参与主、客体环境体验。

1 翻译生态环境的研究现状和界定

翻译环境的研究由来已久，但对翻译生态环境的研究却是译界的新议题。近年来，国内学者结合生态美学深入研究翻译。下面列举几位知名学者具有代表性的观点：

胡庚申（2008）指出，翻译生态环境是原文、原语和译语所呈现的世界，即语言、交际、文化、社会，以及作者、读者、委托者等互联互动的整体［2］。

许建忠（2009）提出，翻译生态环境是以翻译为中心，对翻译的产生、存在和发展起着制约和调控作用的N 维空间和多元环境系统［3］。

方梦之（2011）认为，翻译生态环境可分为两个方面：翻译生态和翻译环境。……