冯晓玉

（华中师范大学 文学院， 湖北 武汉 430079）

《文心雕龙》是中国古代成就最高的文学批评专著，鲁迅《诗论·题记》中说：“篇章既富，评鹭遂生，东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《诗学》。”[1]《文心雕龙》对后世文学批评的影响不言而喻，学界对此研究颇丰。然而，《文心雕龙》不仅是一部文学理论著作，还是刘勰本人的文学作品，除了缜密的逻辑推理与严谨的论说体系，《文心雕龙》中丰富多样的比喻使其充满了艺术感染力，从而成为垂范后世的美学元典。因此，在对《文心雕龙》文本内容进行深入研究的同时，还须关注刘勰对比喻手法的运用。刘勰将比喻的各种类型运于掌上，极尽变化之能，既发挥了比喻“旨隐义显”的作用，又不失论说文准确严密的语言特征，充分传达了他的文学理论思想。

一

比喻又称“譬喻”，是用本质不同而又有相似点的事物描绘对象或说明道理的辞格。比喻伴随着语言表达应运而生之后，传递思想、阐明道理、摹景状物、叙事抒情，无不生动传神、绘声绘色，素为文人学者所青睐，成为古今汉语中运用最为普遍的修辞手法。由于比喻“是分布在词、短语、句子、句群、段落和篇章各个层次上的”[2]，因此，从负载比喻的语言单位出发，《文心雕龙》中的比喻可分为词句比喻和语篇比喻，其中词句比喻又有正格和变式两种表现形态。

直喻、隐喻和借喻是《文心雕龙》中比喻的正格，也是刘勰用来说理的三种基本形式。“直喻”一词沿自清人唐彪《读书作文谱》卷八《诸题作法》中“直喻题”一则，其曰：“喻者，明经以此事此物，喻彼事彼物也。……