张睿祥

（天水师范学院 生命科学与化学学院，甘肃 天水 741001）

两汉以来，关于“箕子入朝”一事，众说纷纭，莫衷一是。中国学者对“箕子入朝”一事虽大多认定，但也有人信疑参半，韩国、日本学者，则几乎持否定态度。造成观点不同的原因，既有书缺有间的问题，也缘于方法论的分歧。

20世纪以来，在辽宁、河北和山东等地不断出土带有“ 侯”字样铭文的铜器，其铭文中往往有“亚”字图形，因此，此类铜器被称为“亚其器”。 氏铜器传世总数大约有二百余件，“上限约当商王武丁前后，下限可至西周康昭之际，表明这一族氏在商周历史上至少存在了三百年左右。”[1]尤以北京、辽宁喀左一带发现最多，达十余件，且辽宁喀左地区还是以窖藏形式出现，大部分器形表现出西周初期铜器的特征，间或也有商末的铜器。陈寅恪先生在为《敦煌劫余录》作序时说：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流……。”笔者认为，虽然这批铜器在学术意义上并非如陈先生所说之重大，但它们的出现，确为研究箕国地望和箕子入朝等问题提供了新的材料，开辟了新的空间。

一、 侯与箕子

，从己其声，甲骨文中用作方国之名。[2]甲骨文中有“又老 侯”、“王其在 ”、“王……于侯”等记载，说明 国商时已存，商王频繁往之，说明商王室与 国有较紧密的联系。

卜辞提到的 侯之“ ”与箕子之“箕”字体如此相近，两者之间有没有必然的联系？或者更进一步地说 侯是否是文献中记载的箕子？