王春梅

美育，并非一个陌生的词汇。早在古希腊时期柏拉图等哲人就已提出美育思想，在18世纪德国著名诗人席勒那里获得了更完整的表达。在中华博大精深的文化中，早已积淀了丰厚的美育思想。我们很早就有对文章诗歌、绘画、音乐、书法、戏剧、建筑、人伦诸方面“美”的论述和专著。如“文以载道”、“乐而不淫，哀而不伤”、“书为心画”、“气韵生动”、“文质彬彬， 然后君子”、“人而无信，不知其可也”等等，我们有足以自豪的美育传统。近代，以著名的民主思想教育家蔡元培先生为代表的教育先驱们也曾大力提倡学校美育教育。现当代更有如宗白华、李泽厚、朱光潜等一大批美育理论家、教育家。但是由于种种原因，美育仍是今天的学校教育中相对薄弱的环节，由于应试的影响，人们对美育的重要性普遍认识不足，把美育教育实施途径局限于艺术课程这一狭窄范围，造成了青少年对什么是美缺乏应有的认知，混淆乃至颠倒了美与丑的关系，从而造成了不应有的人格缺陷，有的甚至走上了歧途。这样的现象不能不引起足够的重视。

其实，美育无处不在。欣赏自然，关爱环境，呵护他人，乐善好施，见义勇为，敬业奉献，孝亲爱国，勤俭节约等等，不一而足。其间，学校教育又是实施美育的重要阵地。各个学科、各个环节乃至学校教育的全过程都蕴涵着丰富的美育因素。而作为美育的重要载体之一，语文学科更具有得天独厚的美育条件，各类文体、每篇文章中所涉及的或优美或壮美或丑陋或崇高以及喜剧、悲剧、滑稽、荒诞等，都是我们审美的客体。……