张 瑜

一、多元解读之界——文本维度

“文本是一种全息性的相关主体生命精神与实践活动信息的言语存在。通过主体的言语创作,文本已寄寓了至少包含主体的精神世界、文化境遇、生活阅历(经验)、艺术审美等层面的生命体验与思考的所有信息。”①从这个概念出发，可以看出，一个文本可以有多个层面的内涵。不能保证，所有的读者对于同一文本的感受和理解都在同一层次上，读者往往会选择与自己期望视野相对应的层面去感受和理解作品。

（一）“多元有界”的文本维度——语体视角

“在一定活动领域中运用语言特点形成的体系叫做语体。简单地说，语体是特定的语文体式。”②从语体角度来看，解读的多元有界，最具有典型性的当属寓言类文章，比如《愚公移山》和《精卫填海》。寓言是带有讽刺或劝解性的故事，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，语言简洁干练，是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。所以在解读寓言作品的时应注重理解寓言所隐含的寓意，而不是对一些细节和常识较真。比如在阅读《愚公移山》后 ,有同学会用现在的很多观念去评价愚公的行为。有的认为愚公没有头脑,挖山不如搬家，还有学生认为愚公随意采伐山石,破坏了生态平衡。还有，在《精卫填海》中，通常教师在教授此课的时候都会说这篇寓言可以“看出精卫鸟的坚持不懈、坚忍不拔的精神”，但是有的学生却认为“这其实是一种报复行为”。……