盛晓庆

[作者通联：江苏如皋市第二中学]

当代大众文化已经进入“读图时代”。我们正面临着一个视觉文化时代，异彩纷呈的图像环绕着、簇拥着甚至时刻追逐着我们，从城市规划、建筑设计、家庭装修，到服装、美容和时尚，文化符号趋于图像化已是不争的事实。我们已逐渐步入到后影像阅读的“读图时代”——从时间转向空间，从深度转向平面，从整体转向碎片。在比尔·盖茨、乔布斯等天才人物的推动下，电脑网络、卡通漫画、视觉图像蜂拥而来，连一向讲求静思默想的课堂也逐步为多媒体所主宰。读图轻松、令人愉悦，对中学语文教学冲击尤甚。看电视的多了，读名著的少了；看漫画的多了，赏诗词的少了。人们渐渐与文字相隔离，对把文字的惊叹变成对图像的玩味，思想也随之走向浅表化。

与读图时代的文化产品的直观性相反，“含蓄”被视为中国古典诗歌的主要审美特征。钱钟书、朱光潜等中外批评家先后指出中国诗歌在表达上富于暗示性、空灵轻淡、意在言外的特征。刘勰《〈文心雕龙〉隐秀》在“义生文外”和“余味曲包”的意义上使用“隐”的概念，从效果的角度触及到文学表达之暗示性的要求。这种意不浅露，语不穷尽，避免直接指称言说对象，最简单的方法是用代语置换本名，或以典故，或以歇后语，或以借代。古典诗词中把古人的言论或生动的事迹浓缩成极精练的语言，常用几个字就把故事中的人物、事件、背景蕴含其中，这种写作风格或习惯常常使学生觉得晦涩难懂，更难以品味其朦胧深邃的意境了。……