◆姜 洋

(哈尔滨师范大学文学院)

一、湘西世界与森林峡谷的地域边缘性

在启蒙与时代变迁同步进行的洪流中，亚洲的两位大师沈从文和大江健三郎(以下简称为“大江”)分别构筑了各自的桃花源。启蒙与解放之风刮过中国大地，在城市化进程中，中心地区逐渐变得文明、西化，乡村仍然像懵懂的孩子，与城市相邻且与城市相隔，城市与乡村的距离加剧，乡村成为愈加孤寂、茕茕孑立的存在。沈从文生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。他身上流着苗、汉、土家各族的血液，这给他带来特殊的气质，带来多彩的幻想和少数民族在长期受压的历史中积淀的沉忧隐痛。这片神奇的土地不但滋润着周边的生命，也为沈从文构写湘西世界埋下伏笔。大江的家乡位于四国岛的的小山村里，四周围绕着茂密的森林植被，这里是他创作的源泉，他童年和少年时代都在这里度过。较之中国的文学中心北京、上海等地，日本文学的中心汇集在东京这样的大都市，湘西世界和森林峡谷都是边远地区，他们二人描写乡间的风土人情乡间文化正如大江健三郎所说的“走向边缘”是“为了从边缘出发”。这样的文学作品描述出了来自角落里，即边缘人的诉求和声音。与传统相区分的，在我们了解传统的“大多数”之后，也看到了“少数”的迷惑与不安，增加了文学视野的完整性。

沈从文一生都自命为“乡下人”，他处于左翼文学和海派文学之外，取的是地域的、民族的文化历史态度，由城乡对峙的整体结构来批判现代文明在其进入中国的初始阶段所显露的全部丑陋处。……